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MÁSCARA DE CARTONAGE DEL ANTIGUO EGIPTO PERÍODO PTOLOMÁICO, APROX. SIGLOS II-I a. C. Pigmento pintado sobre cartonaje; el rostro blanco presenta ojos almendrados y grandes iris negros, con líneas cosméticas que se extienden más allá de los ojos y acentúan las cejas; las orejas sobresalen por delante de la peluca azul oscuro, con detalles pintados del cuello en la parte inferior ejecutados en rojo, blanco y verde 35 cm de altura Procedencia: Adquirida por Stanley J. Seeger (1930-2011) en Christie’s, Londres, subasta de antigüedades, 15 de mayo de 2002, lote 613 Desde entonces, por herencia. Los antiguos egipcios creían que el primero en alcanzar la vida eterna tras la muerte fue el dios Osiris. Tras su asesinato a manos de su hermano Set, el cuerpo de Osiris quedó disperso por todo Egipto. Fue Isis, la devota esposa de Osiris, quien recorrió el país, recogiendo las partes del cuerpo con la ayuda de los demás dioses, para restaurar a su marido. Así, Osiris se convirtió en la primera momia y en la base mitológica de las prácticas de embalsamamiento egipcias. Es a través de escenas pintadas como esta como podemos comprender cómo deseaba el difunto ser transfigurado, alcanzando la vida eterna al igual que el propio Osiris. Esto se ve aún más resaltado por el uso de pintura blanca en el rostro, lo que refleja un cambio en las convenciones artísticas funerarias durante los periodos ptolemaico y romano, cuando la preferencia anterior por los rostros dorados dio paso cada vez más a ejemplos pintados de blanco. Mientras que el oro representaba la carne incorruptible de los dioses, el blanco se asociaba igualmente con la pureza, lo sagrado y el resplandor divino. Su aspecto luminoso podía, por lo tanto, evocar la naturaleza sobrenatural de los dioses, lo que permitía presentar al difunto como un ser divino. Como tal, el uso del blanco en una máscara como esta no era simplemente una elección estética, sino que contribuía a expresar la transformación del difunto en un ser inmortal con la esperanza de alcanzar la vida eterna.
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