110 - POTENTE CABEZA DE MADERA LACADA, «MODELO DE ESCULTOR», DEL GUARDIÁN NIO AGYO, PERÍODO MUROMACHI

POTENTE CABEZA DE MADERA LACADA, «MODELO DE ESCULTOR», DEL GUARDIÁN NIO AGYO, PERÍODO MUROMACHI Japón, siglo XVI, período Muromachi (1333-1573) Finamente tallado en madera y recubierto de laca de color negro intenso, este guardián iracundo presenta una expresión feroz, con los ojos saltones situados bajo unas cejas profundamente surcadas, las mejillas modeladas con fuerza, la nariz con las fosas nasales dilatadas y la boca abierta para mostrar los dientes. El cabello está recogido en un moño prominente, mientras que el cuello grueso se representa con tendones tensos. ALTURA: 15,1 cm Procedencia: Propiedad de G. Kitanaka, Kioto, Japón (según la etiqueta). Colección privada de Marion S. Sweeny, Hershey, Pensilvania, EE. UU. Mercado del arte de Filadelfia. Colección privada del Dr. Brian Salzberg, Filadelfia, EE. UU., adquirida a través de la fuente anterior en 2004. En el tomobako hay adherida una antigua etiqueta de G. Kitanaka con la inscripción: «N.º 515, Cabeza de madera (¿muestra del escultor?) / 1336-1573 / ¿período Ashikaga d. C.?». El Dr. Brian M. Salzberg es un neurocientífico y biofísico estadounidense, así como catedrático emérito de Neurociencia y Fisiología en la Facultad de Medicina Perelman de la Universidad de Pensilvania. Estado: Muy buen estado, con desgaste propio de la antigüedad. Signos de desgaste por la intemperie, pérdidas minúsculas, desconchones y rozaduras en la laca, y incrustaciones dispersas. Con un tomobako (caja de almacenamiento) de madera. Los Nio o Kongorikishi son dos guardianes del Buda, furiosos y musculosos, que hoy en día se erigen a la entrada de muchos templos budistas del budismo de Asia Oriental en forma de aterradoras estatuas con aspecto de luchadores. Son manifestaciones dharmapala del bodhisattva Vajrapani, la deidad más antigua y poderosa del panteón budista mahayana. Según la tradición japonesa, viajaban con el Buda Gautama para protegerlo. Dentro de la tradición generalmente pacifista del budismo, las historias de los dharmapalas justificaban el uso de la fuerza física para proteger los valores y creencias más preciados frente al mal. Los nio también se consideran una manifestación de Mahasthamaprapta, el bodhisattva del poder que flanquea a Amitabha en el budismo de la Tierra Pura, y de Vajrasattva en el budismo tibetano. Suelen ser un par de figuras que se erigen bajo una puerta de entrada independiente al templo, llamada habitualmente «niomon» en Japón. Comparación en el museo: Compárese con un conjunto relacionado de dos cabezas de madera de Nio de mayor tamaño, con la boca abierta y cerrada, datadas en el siglo XIII, período Kamakura, de aproximadamente 76,2 x 37,8 cm (cada una), que se conservan en el Museo de Arte de Cleveland, número de inventario 1970.4.