117 - UNA GRAN (96,5 CM) E IMPRESIONANTE FIGURA DE MADERA DORADA DE AMIDA NYORAI (AMITABHA), DEL SIGLO XVIII, PERÍODO EDO

UNA GRAN (96,5 CM) E IMPRESIONANTE FIGURA DE MADERA DORADA DE AMIDA NYORAI (AMITABHA), DEL SIGLO XVIII, PERÍODO EDO Japón, siglo XVIII, período Edo (1615-1868) Finamente tallada en yosegi-zukuri (técnica de bloques ensamblados) y ricamente dorada, Amida se erige sobre un pedestal de loto tallado por separado, con las manos en raigo-in, el mudra de bienvenida asociado a su descenso para recibir a los fieles en la Tierra Pura Occidental. Viste unas voluminosas túnicas monásticas que se abren en el pecho y caen en una sucesión rítmica de pliegues en cascada, profundamente tallados, que recorren el cuerpo hasta los pies. El rostro, modelado con gran sensibilidad, transmite una profunda sensación de serenidad, con los ojos bajos y de párpados pesados, enmarcados bajo unas cejas suavemente arqueadas en cuyo centro destaca un byakugo (urna) de cristal de roca; la nariz ancha, situada sobre unos labios carnosos, esboza una sutil sonrisa. Los lóbulos de las orejas alargados enmarcan el rostro redondeado, mientras que el cabello está peinado en rizos apretados y regulares sobre la ushnisha abovedada, adornada con un nikkeishu con incrustaciones de cristal. La figura se asienta sobre una delicada base de loto de varios niveles. ALTURA: 86,6 cm (figura), 96,5 cm (total) Procedencia: Kunsthandel Aalderink, Ámsterdam, 17 de junio de 2016. Procedente de una destacada colección de la Costa Oeste de Estados Unidos, adquirida, según se dice, a través de la galería mencionada. Estado: Buen estado, con el desgaste propio de su antigüedad, grietas debidas al paso del tiempo y pequeñas irregularidades de fabricación. Pequeñas astillas y mellas, desconchones dispersos y pequeñas pérdidas en el dorado, así como ligeros arañazos. Varios pétalos de loto están sueltos. Se ha perdido el kohai (auriela). En conjunto, presenta un aspecto magnífico. Amida Nyorai, la manifestación japonesa de Amitabha, el Buda de la Luz Infinita, preside la Tierra Pura Occidental, donde los devotos buscaban el renacimiento y la iluminación final. Un elemento central de la creencia japonesa en la Tierra Pura era el concepto de raigo, el descenso de Amida —a menudo acompañado de bodhisattvas y asistentes celestiales— para recibir a los fieles en el momento de la muerte y guiarlos hacia su paraíso. El raigo-in que muestra esta figura —el característico gesto de bienvenida de Amida— encarna directamente esta promesa de salvación. Las imágenes de pie de Amida realizando el raigo-in cobraron especial importancia en la escultura budista japonesa. Durante el periodo Kamakura, las figuras de pie de este tipo, de aproximadamente tres shaku (unos 90 cm), alcanzaron un protagonismo especial y establecieron un influyente modelo escultórico que siguió marcando las representaciones posteriores de Amida. Con 86,6 cm de altura, la presente figura se aproxima mucho a este formato tradicional de tres shaku. Su rico dorado, los ojos incrustados, el byakugo y el nikkeishu con incrustaciones de cristal, y los pliegues de la vestimenta profundamente modelados confieren a la escultura una imponente presencia devocional, característica de las imágenes budistas de gran tamaño del período Edo. Comparación en subasta: Compárese con una figura de Amida de pie de madera dorada, de mayor tamaño (127,6 cm) y estrechamente relacionada, representada igualmente en la forma tradicional raigo y datada en el siglo XIX, subastada en Bonhams, en la subasta «Fine Japanese Works of Art», 22 de marzo de 2011, Nueva York, lote 3259, vendida por 14 640 USD o aproximadamente 19 500 EUR, convertidos y ajustados a la inflación en el momento de redactar este texto.