114 - GRAN FIGURA DE MADERA DORADA Y POLICROMA DE AIZEN MYO-O, PERÍODO EDO

GRAN FIGURA DE MADERA DORADA Y POLICROMA DE AIZEN MYO-O, PERÍODO EDO Japón, siglos XVII-XVIII, período Edo (1615-1868) Finamente tallada y ricamente decorada con pigmentos policromados y dorados, esta deidad iracunda de seis brazos aparece sentada en dhyanasana sobre un magnífico trono de loto, cuyas hileras superpuestas de pétalos carnosos están pintadas en vivos tonos rojos y rosas, con vetas finamente articuladas y bordes dorados. La deidad viste túnicas con motivos elaborados que caen en pliegues profundamente tallados sobre sus piernas cruzadas, adornadas además con elaboradas joyas doradas, collares de cuentas y brazaletes ornamentales. Sus seis brazos se alzan en gestos expresivos, sosteniendo diversos atributos rituales, entre ellos un arco, una flecha, un capullo de loto y una campana ritual. El feroz rostro rojo está modelado con tres ojos fulminantes, cejas profundamente fruncidas, una nariz ancha y una boca abierta que deja al descubierto los colmillos. La cabeza está coronada por una espectacular peluca de mechones en forma de llama, rematada por una cabeza de shishi dorada y un adorno kongo. La figura tiene como fondo un impresionante kohai (auria) circular, cuyas bandas concéntricas están adornadas con llamas estilizadas y motivos de nubes, todo ello dentro de un amplio disco con bordes dorados. El trono de loto se eleva desde un jarrón del tesoro elaboradamente decorado, cubierto con un paño ornamental finamente plisado y apoyado sobre una base de loto escalonada, todo ello descansando sobre una amplia plataforma circular rodeada de remates dorados en forma de joyas sagradas. ALTURA 30,5 cm (figura), 68,7 cm (total) Estado: Buen estado, con el desgaste propio de su antigüedad, pequeñas pérdidas y posibles restauraciones antiguas, incluyendo rozaduras y desconchones en la decoración policromada y el dorado, con los retoques correspondientes. Algunos atributos rituales se han perdido, han sido sustituidos o están fragmentados. En general, se presenta notablemente bien. Aizen Myo-o (sánscrito: Ragaraja), que puede traducirse como «Rey de la Sabiduría mancillado por la lujuria», es una encarnación iracunda de Buda, cuyo propósito es enseñar a través del miedo, advirtiendo contra la depravación de los deseos terrenales. Introducidos en Japón en el siglo IX, los Reyes de la Sabiduría esotéricos eran originalmente deidades hindúes, posteriormente incorporadas al panteón budista, cada una de las cuales hacía hincapié en la expulsión de una forma concreta de degeneración. Aunque la impactante apariencia de Aizen Myo-o tenía por objeto advertir directamente al espectador contra la pasión y la lujuria, las representaciones artísticas de la deidad en Japón solían ser objetos ocultos, utilizados para la consulta y la intercesión únicamente por unos pocos monjes selectos, lo que impedía a los laicos tener acceso, o apenas lo permitía, a la imagen de Aizen. Sin embargo, a medida que su imaginería se fue popularizando con el paso del tiempo, se produjo un cambio de enfoque durante el periodo Edo, cuando, irónicamente, Aizen pasó a ser venerado como patrón de las prostitutas y los propietarios de burdeles, subvirtiendo su profundo significado Shingon con fines satíricos. Comparación con piezas de museo: Compárese con una figura de madera policromada relacionada, que representa a Aizen Myo-o sentado, datada en el siglo XVII, del periodo Edo, que se encuentra en el Museo Nezu de Tokio y que se expuso en la muestra «Bodhisattvas misericordiosos, deidades aterradoras», del 25 de julio al 25 de agosto de 2019. Comparación en subasta: Compárese con una figura de madera policromada y dorada de Aizen Myo-o, datada en el siglo XV, de 69,3 cm de altura, en Bonhams, «Fine Japanese and Korean Art», 15 de marzo de 2017, Nueva York, lote 6158 (vendida por 20 000 USD, es decir, aproximadamente 25 000 EUR, tras la conversión y el ajuste por inflación en el momento de redactar este texto).