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Jarrón con ocho registros jeroglíficos esculpidos e incisos Terracota con engobe anaranjado y marrón rojizo, decoración esculpida en bajo relieve e incisa. Desgastes y alteraciones en la superficie, marcas de raíces. Pequeñas restauraciones localizadas y una pequeña lacuna en un rostro jeroglífico, señaladas en el informe de estado remitido. Maya, región de Tikal, Petén, Guatemala, Clásico Antiguo, hacia el 500–530 d. C. 9,5 x 15 cm Procedencia, según la información facilitada: Antigua colección de Hiroshi Miura, Tokio, Japón, antes de 1976. Documentación: Extractos de los correos electrónicos de Donald Hales del 1 y 9 de noviembre de 2017. Informe de estado de Howard Nowes del 9 de noviembre de 2017. Según el testimonio de Donald Hales, jarrón fotografiado por Nicholas Hellmuth en Tokio a principios de la década de 1980. El cuerpo redondeado, coronado por un cuello ligeramente estrecho, presenta ocho registros jeroglíficos distribuidos a lo largo de su perímetro. Los signos esculpidos en bajo relieve están realzados con incisiones que definen los perfiles, las volutas y los elementos vegetales. Sus contornos siguen la curvatura del jarrón y confieren a la escritura una presencia casi figurativa. Donald Hales propone interpretar una fórmula que designa un recipiente para beber destinado al cacao, seguida del nombre y los títulos de Kaloomte’ Bahlam, soberano de Tikal a principios del siglo VI. La mención al «señor divino de Tikal», según su desciframiento, vincularía este ejemplar a la corte real. Los trabajos de Simon Martin arrojan luz sobre el papel de este personaje, también conocido con el apodo de «Curl Head». Tras la muerte de Chak Tok Ich’aak II en el año 508, la «Dama de Tikal» accedió al poder en el año 511, cuando tenía unos seis años. Posteriormente, Kaloomte’ Bahlam se asoció a ella como compañero de gobierno; la naturaleza exacta de su relación sigue siendo objeto de debate. La estela 12, fechada en el año 527, relata las ceremonias celebradas por la soberana, al tiempo que designa a Kaloomte’ Bahlam como el decimonoveno rey de la sucesión dinástica. La estela 10 sugiere que ya participaba en acontecimientos militares en el año 486. Su nombre también figura en el fragmento arqueológico «Tikal Miscellaneous Text 11». Hales relaciona esta inscripción con la de nuestro jarrón, en la que destaca una forma más desarrollada del nombre, que incluye, en particular, un elemento interpretado como un tallo de nenúfar sobre una cabeza de jaguar. Este detalle constituye uno de los principales aspectos epigráficos que destaca en su estudio de 2017. La calidad plástica de los glifos y la delicadeza de su ejecución confieren a este objeto un valor tanto estético como documental. Según la identificación propuesta por Hales, conservaría el nombre de una figura importante de un período aún parcialmente desconocido de la realeza de Tikal. Referencias bibliográficas: Donald Hales, correos electrónicos del 1 y 9 de noviembre de 2017, extractos reproducidos en el dossier que acompaña al jarrón. Simon Martin, «Early Classic Co-Rulers on Tikal Temple VI», Maya Decipherment, 22 de noviembre de 2014. Simon Martin y Nikolai Grube, Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya, segunda edición, Londres, Thames & Hudson, 2008, pp. 38-39.
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