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Gran lecito ático de figuras rojas de un artista manierista cercano al «Pintor de Pan». 480-460 a. C. Altura: 40,3 cm; diámetro: 15,1 cm. En el friso se representa una escena mitológica de persecución, en la que un guerrero, con la espada desenvainada, persigue a una joven que huye con una diadema. Por analogía con otras representaciones en vasijas, aquí se puede reconocer una escena de la Iliupersis —la caída de Troya—, en la que Menelao, lleno de ira, persigue a su infiel esposa Helena hasta la casa de su nuevo esposo, Deífobo. El mito cuenta que Menelao iba a matarlo, pero al ver a su hermosa esposa olvidó su rencor, se reconcilió con ella y regresó con ella a Esparta. Entre las cabezas y a la derecha de Helena discurre una inscripción en rojo, cuya primera parte, sin embargo, es moderna. La parte situada a la derecha de la cabeza de Helena es, en cambio, original y presenta una inscripción «kalos» neutra: ΗΟ ΠΑΙΣ ΚΑΛΟΣ. ¡Con la factura original de Kricheldorf! Roto por el centro y recompuesto con pequeñas zonas retocadas; en la parte frontal, el tono brillante es en gran parte moderno; también en las figuras hay partes repintadas de forma moderna, entre ellas la parte frontal del yelmo y la nariz de Menelao, además de pequeñas zonas del manto y los contornos de brazos y piernas; su brazo izquierdo está repintado, al igual que el derecho de Helena; en el caso de Helena, solo el rostro de la cabeza es original; también están repintadas partes importantes de la parte inferior y derecha del manto; asimismo, la parte delantera de la inscripción ha sido completada, mientras que la parte trasera se ha conservado; también son originales las palmetas de los hombros y el tono brillante de la parte trasera, el hombro, el cuello y la boca; solo en el interior de la boca se ha cubierto el tono brillante con una capa moderna. Procedencia: De la colección privada de S. M., en Alemania occidental; anteriormente en la colección del Dr. Horst Haertel, adquirida en 1962 a H. H. Kricheldorf, Stuttgart. La reconciliación de Menelao y Helena, con la que se hace justicia al valor supremo de la cultura griega —a saber, la preservación de la familia—, da inicio a un proceso de reconciliación cuyo punto culminante es la expiación de Orestes por el matricidio. De este modo, la mayor de todas las tragedias —la maldición de los tantálidas— llega a su fin tras generaciones de increíbles excesos marcados por el incesto y el fratricidio.
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