136 - La Dormición de la Madre de Dios con riza de plata - Finales del siglo XVIII

La Dormición de la Madre de Dios con riza de plata - Finales del siglo XVIII Tempera al huevo sobre tabla Altura x anchura: 17 x 15 cm Conocida en la tradición oriental como Uspenie (la Dormición), este es uno de los temas litúrgicos más solemnes y teológicamente ricos del cristianismo oriental. Se presenta aquí dentro de un exquisito marco metálico —técnicamente denominado basma— adornado con trabajo *repoussé* (en relieve). La composición sigue los cánones rígidos, pero cautivadores, establecidos en los manuales tradicionales de pintura sacra, dividiendo hábilmente el espacio visual entre el reino terrenal del fallecimiento de la Virgen y el reino celestial de la teofanía. En el centro yace el cuerpo sin vida de la Virgen María, tendido sobre un féretro y cubierto con su característico maphorion oscuro. Alrededor del féretro se reúne un grupo de apóstoles, representados con expresiones de profundo dolor y oración; sus figuras en primer plano se caracterizan por rostros hieráticos y aureolas doradas, finamente repujadas, que dirigen la mirada del espectador hacia el dramático punto focal de la escena. Justo detrás del cuerpo de María se alza la figura monumental y hierática de Jesucristo, envuelta en una mandorla radiante —un aura de luz divina con forma de almendra— que simboliza la gloria celestial. Aquí, el Salvador no aparece como un juez apocalíptico; en cambio, sostiene con delicadeza en sus manos una pequeña figura blanca envuelta en pañales, que representa el alma pura de su Madre —su anastasi— lista para ser asumida al cielo. Flanqueando a Cristo en la parte superior se encuentran ángeles y jerarcas de la Iglesia que presencian el misterio, mientras que al fondo se alzan estructuras arquitectónicas complejas, elegantes y estilizadas. En la tradición bizantino-rusa, estos elementos no sirven meramente como telón de fondo perspectivo, sino como representación simbólica de la Jerusalén celestial. Desde un punto de vista técnico y formal, la ejecución del icono revela una destreza notable, sobre todo en los delicados reflejos aplicados sobre los tonos más oscuros de las zonas de la piel y en la vibrante representación del oro utilizado para las aureolas. Un elemento de excepcional interés decorativo es el rico basma (revestimiento) metálico que adorna los cuatro lados del icono, dejando al descubierto únicamente el panel pintado central. Este borde está decorado con repujado y cincelado, y presenta un denso motivo de volutas florales y flores, un repertorio ornamental influenciado por el estilo barroco ruso, muy extendido en las artes aplicadas de la época. Los pequeños clavos de sujeción aún visibles a lo largo de los bordes dan fe de la auténtica y original artesanía empleada en el montaje de la pieza metálica sobre el panel de madera. En su conjunto, la pieza demuestra la extraordinaria capacidad de los talleres rusos para combinar la continuidad teológica de los prototipos antiguos con la ornamentación escultórica de épocas posteriores, lo que da como resultado un objeto de gran impacto visual y profundo significado devocional. Su Excelencia Reverendísima Francisco-Javier Lozano Sebastián, arzobispo titular de Penafiel y nuncio apostólico emérito. Valoración del estado del objeto: *** aceptable. El lote se encuentra en un estado de conservación aceptable, con el desgaste y los defectos propios de su antigüedad y uso a lo largo del tiempo; presenta numerosas partes que faltan y restauraciones en la riza.