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La resurrección de Cristo y el descenso a los infiernos - Siglo XIX Tempera al huevo sobre tabla Altura x anchura: 47,5 x 35 cm La obra se enriquece con una detallada narración de escenas pascuales complementarias, una composición teológica típica del siglo XIX y muy extendida en las escuelas de Rusia central. El título de la obra aparece claramente indicado en la inscripción en eslavo eclesiástico, escrita con letras oscuras a lo largo del marco superior: «Образъ Воскресенiя Христова» (Obraz Voskresenija Khristova), que significa «Imagen de la Resurrección de Cristo». Desde el punto de vista iconográfico, el panel aúna los dos momentos fundamentales de la Pascua ortodoxa en un único espacio pictórico, desarrollando la narración de abajo hacia arriba a lo largo de una trayectoria diagonal. La sección inferior representa el Descenso a los infiernos: Jesucristo, envuelto en una radiante mandorla roja de luz, pisotea las puertas destrozadas del Hades y toma de la mano al antepasado Adán para sacarlo de la oscuridad, seguido por Eva y las filas de reyes y profetas bíblicos (entre ellos, David y Salomón). En el lado opuesto, Cristo aparece de nuevo a orillas del mar de Galilea, llamando al apóstol Pedro —representado caminando sobre las aguas— para que se acerque a Él. En el centro del panel, la composición culmina con la Resurrección y la Ascensión: el Salvador resucitado se eleva triunfalmente sobre el sepulcro vacío dentro de una elipse de luz dorada. Desde este punto focal central, una procesión de almas benditas asciende serpenteando por las laderas rocosas —encabezada por el buen ladrón Dismas (representado cargando con su cruz)— hacia las puertas del Paraíso, visibles en la parte superior derecha y custodiadas por un serafín. En la esquina superior izquierda se representa también la escena de las mujeres que llevan mirra llegando al sepulcro vacío y recibiendo el anuncio del ángel. Estilísticamente, el panel se distingue por una rica complejidad narrativa que combina armoniosamente múltiples episodios dentro de un paisaje rocoso fragmentado y estilizado —un sello distintivo de la tradición bizantino-rusa—. La paleta de colores privilegia los contrastes cálidos entre los tonos terrosos, el dorado luminoso de las aureolas y el vivo contraste cromático de las mandorlas divinas, lo que confiere a toda la visión salvífica una poderosa intensidad dramática y expresiva. Su Excelencia Reverendísima Francisco-Javier Lozano Sebastián, arzobispo titular de Penafiel y nuncio apostólico emérito. Valoración del estado del lote: **** bueno. El lote se encuentra en buen estado de conservación, con el desgaste y los defectos normales propios de su antigüedad y uso a lo largo del tiempo. Restauraciones y pérdidas; presenta una grieta horizontal. Panel montado sobre otro panel.
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