24 - Icono ruso que representa la Dormición de la Madre de Dios —primera mitad del siglo XIX—

Icono ruso que representa la Dormición de la Madre de Dios —primera mitad del siglo XIX— tempera sobre tabla Altura x anchura: 29,5 x 20,5 cm Icono sobre tabla que representa la Dormición de la Madre de Dios (Uspenie Presvyatoy Bogoroditsy), una de las Doce Grandes Fiestas (Dodekaorton) del calendario litúrgico ortodoxo, que se celebra el 15 de agosto según el calendario juliano.La composición muestra a la Virgen yaciendo sobre su féretro, envuelta en el tradicional maphorion de color rojo oscuro, mientras los apóstoles y los Padres de la Iglesia se reúnen alrededor de su cuerpo en actitud de oración y veneración. En el centro del grupo se encuentran tres obispos, identificables como los grandes Padres de la Iglesia Oriental, de acuerdo con el modelo iconográfico tradicional.Detrás del féretro, Cristo aparece dentro de una gran mandorla radiante, sosteniendo en sus brazos el alma de la Virgen, representada como un pequeño niño envuelto en pañales y vestido con ropas blancas, lo que simboliza su nacimiento a la vida eterna.En la parte inferior se representa el conocido episodio del impío sacerdote Jephonias, quien, al intentar volcar el féretro de la Virgen, es detenido milagrosamente por un ángel que le corta las manos —un episodio derivado de los relatos apócrifos de la Dormición.El fondo dorado, las aureolas de pan de oro y la composición marcadamente jerárquica confieren a la escena una profunda solemnidad litúrgica. Las inscripciones eslavas a lo largo del borde superior identifican el tema, mientras que la composición general sigue fielmente los modelos iconográficos de la pintura de iconos rusa del siglo XIX.La iconografía de la Dormición constituye uno de los temas fundamentales del arte sacro bizantino y ruso, y conmemora el paso de la Madre de Dios de la vida terrenal a la gloria celestial. A lo largo del siglo XVIII y la primera mitad del XIX, este tema se representó ampliamente en los talleres de Rusia central, especialmente en los centros artísticos de Moscú, Mstëra, Palekh y Kholuy, tanto para la devoción privada como para los iconostasios domésticos. Valoración del estado del lote: ***bueno.El lote se encuentra en buen estado de conservación, con el desgaste y los defectos normales propios de su antigüedad y uso a lo largo del tiempo. La superficie pintada se encuentra en mal estado, presentando pérdidas generalizadas de la capa de fondo y de la película de pintura, abrasiones superficiales extensas, numerosas zonas de pérdida de pintura y un desgaste significativo, especialmente a lo largo del borde superior y de los bordes exteriores. También son visibles un craquelado generalizado, un ligero desprendimiento de la capa de fondo, arañazos, deterioro del pan de oro y numerosos pequeños orificios atribuibles a la antigua fijación de una riza metálica u otros elementos ornamentales.El soporte de madera es estructuralmente estable y conserva sus dos listones transversales traseros originales (šponki), característicos de la construcción tradicional de los iconos rusos del siglo XIX. El reverso presenta los signos normales de antigüedad y uso, sin indicios de restauraciones estructurales invasivas. A pesar de las extensas pérdidas que afectan a la superficie pintada, la composición iconográfica sigue siendo claramente legible, y la obra conserva un importante interés histórico, devocional y para los coleccionistas.