5 - Icono de la época imperial tardía que representa a Cristo entronizado con el arcángel Miguel, San Alejandro Nevski y diez santos intercesores — finales del siglo XIX

Icono de la época imperial tardía que representa a Cristo entronizado con el arcángel Miguel, San Alejandro Nevski y diez santos intercesores — finales del siglo XIX Tempera al huevo sobre tabla y pan de oro Altura x anchura: 58 x 47,5 cm Probablemente encargado como icono para una familia de alto rango o para una ocasión dinástica significativa —dada la riqueza de las figuras representadas—, la composición está dominada en su parte superior por la figura teofánica de Cristo Todopoderoso (Gospod' Vsedržitel') entronizado. Se encuentra sentado en gloria entre las nubes, sosteniendo un orbe coronado por una cruz, con el Espíritu Santo —en forma de paloma— planeando sobre él, envuelto en un resplandor radiante de densos rayos dorados. Debajo de esta visión celestial, dispuestos en una elaborada y dramática formación piramidal sobre un fondo de oro brillante y puro, se encuentran doce santos intercesores —cuidadosamente seleccionados por los mecenas— cuyos nombres son claramente identificables gracias a delicadas inscripciones caligráficas en eslavo eclesiástico antiguo, pintadas en rojo sobre cada aureola dorada. En primer plano, arrodilladas en actitud de profunda oración y súplica, se encuentran las dos figuras principales de la composición: a la izquierda, el santo guerrero y gobernante San Alejandro Nevski (Svjatyj Knjaz' Aleksandr Nevskij), representado con atuendo real, con una corona imperial y una suntuosa capa forrada de armiño; y a la derecha, el arcángel Miguel (Svjatyj Archangel Michail), representado con grandes alas doradas y la magnífica armadura del comandante de las huestes celestiales. Flanqueando este eje central hay una magnífica galería hagiográfica, organizada en registros superpuestos. En el lado izquierdo, en primer plano, se encuentra el santo jerarca San Basilio el Grande (Svjatyj Vasilij Velikij), ataviado con vestiduras episcopales finamente realzadas con oro y sosteniendo un libro cerrado de los Evangelios. Detrás de él se encuentran un santo guerrero coronado (probablemente San Jorge o San Demetrio), el monje ascético San Teodoro de Sikeón (Prepodobnyj Feodor Sykeot) y un grupo de tres santas mártires en actitud de oración, entre las que se puede identificar a Santa Natalia y a Santa Tatiana. A la derecha, en una disposición simétrica, aparece la figura episcopal de San Pedro (Svjatyj Petr), acompañado por el Precursor, San Juan el Bautista (Svjatyj Ioann Predteča), ataviado con las vestiduras de ermitaño del desierto. Por encima de ellos se encuentran cuatro resplandecientes santas mártires —figuras reales coronadas, representadas con un refinamiento excepcional, propio de la miniatura—, entre las que destacan, sobre todo, Santa Catalina de Alejandría (Svjataja Mučenica Ekaterina), Santa Paraskeva y Santa Justina. Desde el punto de vista estilístico, la obra es un magnífico ejemplo del sofisticado estilo académico de finales del Imperio (asociado a los encargos de la corte de los Romanov y a los mejores talleres de Moscú o San Petersburgo). Los rostros y los tonos de piel presentan una calidad magistral y naturalista, caracterizada por suaves sombreados y miradas de extraordinaria intensidad expresiva. El virtuosismo técnico del artista se revela en el uso generoso de oro puro pulido a espejo, que ilumina todo el panel y embellece cada detalle —desde los pliegues de las vestimentas y los mantos reales hasta las intrincadas coronas, que parecen joyas— mediante una aplicación increíblemente densa y microscópica de reflejos dorados. Su Excelencia Reverendísima Francisco-Javier Lozano Sebastián, arzobispo titular de Penafiel y nuncio apostólico emérito. Valoración del estado del lote: **** bueno. El lote se encuentra en buen estado de conservación, con el desgaste y los defectos normales propios de su antigüedad y uso a lo largo del tiempo. Presenta defectos menores en la esquina inferior derecha.