51 - MANUSCRITO. — Horario de uso de París, con un calendario de uso occidental (Touraine; Poitou). En francés y en latín, manuscrito iluminado sobre pergamino. Francia, ¿oeste de Francia?, hacia 1470-1480.

MANUSCRITO. — Horario de uso de París, con un calendario de uso occidental (Touraine; Poitou). En francés y en latín, manuscrito iluminado sobre pergamino. Francia, ¿oeste de Francia?, hacia 1470-1480. 149 ff., precedidos de 3 guardas de pergamino, manuscrito en pergamino, con lagunas (falta, como mínimo, el inicio de cada gran sección del texto; también hay faltas en el cuerpo del texto), escritura gótica con tinta marrón oscuro, 15 líneas por página, rayado con tinta roja pálida (justificación: 105 x 65 mm), rúbricas en rojo, terminaciones de línea en azul o rosa oscuro con realces ornamentales en oro líquido, iniciales pequeñas en oro líquido sobre fondos rosa o azules (de 1 a 2 líneas de altura), iniciales más grandes que marcan las grandes divisiones litúrgicas en azul sobre fondo rojo oscuro con ornamentación en oro líquido (4 líneas de altura), siete bordes en el margen lateral iluminados sobre fondos reservados con decoración de hojas de acanto en azul y oro, follaje y flores (que marcan las diferentes horas canónicas de las Horas de la Virgen). Encuadernación en piel de cordero granulada, lomo con cinco nervios compartimentados y adornado con florones, cortes dorados. Algunas manchas en el pergamino, tapas desgastadas y algunas desprendimientos de piel, dorado del lomo desgastado, esquinas desbastadas. Dimensiones de las hojas: 157 x 123 mm; dimensiones de la encuadernación: 165 x 128 mm. Procedencia: 1. Manuscrito copiado en Turena o Poitou, con un calendario en el que aparecen dos veces, en rojo, san Gatiano (primer obispo de Tours) y san Lidoiro (segundo obispo de Tours). Cabe destacar la presencia en las letanías de Santa Néomadie (Néomaye), venerada en Poitou y en el oeste de Francia. El uso litúrgico de las Horas de la Virgen es el «universal», o al menos el extendido en Francia, el de París. - 2. Varias inscripciones del siglo XVI están tachadas. Sin embargo, se lee una inscripción firmada en Compiègne: «De Billy». Inscripciones parcialmente borradas en el fol. 149v. - 3. Inscripción (de mano del siglo XVI) que aparece en dos ocasiones (ff. 46v; 132): «Jehan le Clercq, residente en Prinon» [la segunda inscripción indica «Pinon»]. Existe un municipio llamado Pinon en el departamento de Aisne. - 4. Viñeta de exlibris grabada: «Ex libris F.N.J. Edouard Ferry Schutzenberger, antiguo decano del Colegio de Abogados de Saint-Dié. 1887». Arqueólogo en sus ratos libres, Édouard Ferry-Schutzenberger (1820-1887). Fue decano del Colegio de Abogados de Saint-Dié, su ciudad natal. A su muerte, en 1887, su viuda legó libros y documentos a la Biblioteca de Saint-Dié-des-Vosges, a través de la Sociedad Filomática de los Vosgos. Texto: ff. 1-12v, Calendario, en francés, tinta marrón y roja; destacamos los siguientes santos: Genoveva (2 de enero); Gatiano (en rojo, 2 de mayo); Eloy (en rojo, 26 de junio); Lidoire (en rojo, 13 de septiembre); Gatiano (en rojo, 17 de diciembre). ff. 13-18, extractos evangélicos. ff. 18v-20v, hojas en blanco. ff. 21-79v, Horas de la Virgen, según el uso de París, muy incompleto, con maitines (ff. 21-32); laudes (ff. 32v-46), antífona, «Benedicta tu»; capítulo, «Te laudent»; prima (ff. 48-54v); tercia (ff. 54v-59), antífona «Dignare me»; capítulo «Paradisi porta»; sexta (ff. 59-63), antífona «Post partum»; capítulo, «Gaude Maria»; nona (ff. 63v-67v), antífona, «Sicut lilium»; capítulo, «Per te dei»; vísperas (ff. 67v-74v); completas (ff. 74v-79v), antífona, «Sancta dei genitrix»; capítulo, «Sicut cynamomum». Cabe destacar las oraciones en francés añadidas por una mano del siglo XVI en el fol. 45v. ff. 80-100v, Salmos de penitencia, seguidos de las letanías; entre ellas, cabe destacar las de Gatiano, Martín, Nicolás, Juliano, Hilario, Aubin, Lupo, Fiacre, Radegunda, Neomadia (Neomaya, santa de Poitiers), Petronila. ff. 101-102v, hojas en blanco con líneas. ff. 103-134v, Oficio de los difuntos, del que solo se conservan las tres lecturas siguientes: (1) «Qui Lazarum»; (2) «Credo quod»; (3) «Libera me». ff. 135-135v, hojas en blanco, salvo la siguiente inscripción: «Señor mío y Dios mío, perdonad esta oración, si os place, y socorrednos. Amén». ff. 136-147v, Oraciones, entre ellas «O intemerata». ff. 148-149v, hojas en blanco. Lote presentado por Ariane ADELINE +33 (0)6 42 10 90 17 - livresanciensadeline@yahoo.fr MANUSCRITO DE FINALES DEL SIGLO XVI, véase el n.º 163