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Cinturón «Mille points». De tela gruesa de algodón blanco. Bordado «Mille points» que representa un tigre. Etiqueta del fabricante del cinturón, Matuzakaya; las puntadas han sido realizadas a mano por mujeres. Conserva los cierres. El dobladillo está parcialmente descosido. Un senninbari-haramaki se considera un amuleto que atrae la suerte o la fuerza al soldado que lo lleva puesto. En general, se considera que los senninbari aportan valor, suerte e incluso inmunidad frente a las heridas —en particular, frente a las balas— a quienes los llevan. Sin embargo, algunos soldados japoneses rechazan esta idea de protección, pero consideran que este elemento de suerte puede, sencillamente, permitirles infligir más daño al enemigo antes de sacrificar su vida en la batalla. Otros soldados llevan el senninbari para honrar a las mujeres de su país. Un senninbari debe ser confeccionado por las mujeres del entorno de un hombre —su madre, su hermana o su esposa, si está casado—, quienes acuden al templo local, a la estación o a los grandes almacenes y piden a cada mujer que pasa por allí que cosan una puntada. Cabe destacar cierto desgaste y pátina de la pieza, así como algunas manchas. Estado II+. Cinturón de mil puntadas. Confeccionado en tejido de algodón blanco grueso. Mil puntadas bordadas que representan un tigre. Etiqueta del fabricante Matuzakaya. Las puntadas fueron cosidas a mano por mujeres. Cierres presentes. Un dobladillo parcialmente deshecho. Se considera que un senninbari haramaki es un amuleto que aporta buena suerte o fuerza al soldado que lo lleva. En general, se creía que estos cinturones conferían valor, suerte e incluso inmunidad frente a las heridas, especialmente las de bala. Algunos soldados japoneses rechazaban esta creencia protectora, pero pensaban que la suerte podría permitirles infligir más daño al enemigo antes de sacrificar sus vidas en la batalla. Otros llevaban el cinturón para honrar a las mujeres de su país. Lo confeccionaban mujeres cercanas al hombre, como su madre, su hermana o su esposa, quienes acudían a un templo local, una estación de tren o unos grandes almacenes y pedían a las mujeres que pasaban por allí que cosieran una puntada cada una. Presenta algunos signos de uso, pátina y manchas. Estado II plus.
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