150 - Estela funeraria monumental romana de mármol dedicada al senador Apellinarius y a Kallisti. Que sea llevado ante la justicia y multado con 5.000 denarios por impiedad, suma que deberá abonarse al tesoro imperial

Estela funeraria monumental romana de mármol dedicada al senador Apellinarius y a Kallisti. Que sea llevado ante la justicia y multado con 5.000 denarios por impiedad, suma que deberá abonarse al tesoro imperial Siglo III d. C. Una estela funeraria de dimensiones enormes e imponentes, dividida en tres secciones diferenciadas, coronada por un frontón triangular en cuyo interior aparece representada la cabeza de una mujer con el pelo largo trenzado; debajo de esta se encuentra el primer panel, un marco rectangular con una inscripción en griego en la parte superior (traducción de R. Falkiner): «Y COMO NO ESTAMOS DE ACUERDO»; a la que siguen, dentro del marco, los retratos enfrentados de Apellinarius y Kallisti, representados como iguales, uno al lado del otro; Apellinarius, con el pelo ondulado tallado en rizos estilizados y vistiendo su toga sobre una túnica sencilla con un collar ancho en cuello en forma de V, y Kallisti representada como una matrona de mediana edad de aspecto autoritario, con el velo —que indica su estado civil de casada— cayendo de su voluminoso peinado y drapeado sobre sus hombros; en el extremo izquierdo del marco, una mano, tallada en relieve poco profundo dentro de un borde cuadrado; a continuación, otra inscripción en griego: «DIOSES DEL INFRAMUNDO ARRAIGADOS EN LA TIERRA»; debajo se encuentra el segundo panel central, que representa, enmarcado entre bandas de texto, una escena funeraria convencional y estilizada en relieve poco profundo: Apellinarius yace recostado en un alto triclinium, vestido con una toga profusamente drapeada, apoyándose con la mano izquierda y sosteniendo en alto una corona de laurel con la derecha, Kallisti detrás de él en una pose similar, con velo; en el extremo izquierdo, un joven, vestido con una paenula, pantalones largos y calcei cerrados, que sostiene un pájaro (¿una paloma?) en la mano derecha, posiblemente el hijo de la pareja, que llora la muerte de su padre y se prepara para ocupar su lugar como cabeza de familia masculina; debajo del lecho, una pequeña esclava muy estilizada, vestida con un peplos, con el cabello sin velar recogido en un moño en la nuca, que lleva una copa hacia la mesa de ofrendas; el siguiente panel inferior muestra ocho líneas de texto griego, con una novena grabada en el marco inferior, que enmarca el siguiente cartucho epigráfico, encerrado dentro de una tabula: «KALLISTI (esposa) DE BITHYS CONSTRUYÓ ESTE MONUMENTO PARA SÍ MISMA Y PARA EL SENADOR (su hijo) APELLINARIO, HIJO DE APELLINARIO, EL VALIOSO SENADOR Y SACERDOTE DEL DIOS APOLO. ÉL VIVIÓ VEINTE AÑOS CON SUS PROPIOS MEDIOS Y, COMO TODOS PUDIERON VER, NO SUPUSO NINGÚN GASTO PÚBLICO; Y SI ALGUIEN ES SORPRENDIDO HACIENDO ALGO EN CONTRA (la tumba), «QUE SEA LLEVADO ANTE LA JUSTICIA Y MULTADO CON 5000 DENARIOS POR IMPIEDAD, A PAGAR AL TESORO IMPERIAL». Véase Woysch-Mautis, D., La representación de animales y seres fabulosos en los monumentos funerarios griegos. Desde la época arcaica hasta finales del siglo IV a. C., Cahiers d’Archéologie Romande, n.º 21, Lausana, 1982; Jovanova, L., Monumentos sepulcrales de Scupi (Colonia Flavia Scupinorum), en Escultura funeraria del Ilírico occidental y regiones vecinas del Imperio Romano (ed. Cambi N., Koch, G.), (actas del Congreso Científico Internacional celebrado en Split, septiembre de 2009), 709-745, Split, 2013; Douitsi, A., «Monumentos funerarios en Macedonia durante los períodos arcaico y clásico», Tesalónica, 2017; Proeva, N., «Motivos no figurativos en las estelas funerarias romanas de la Alta Macedonia (Problemas de datación e interpretación en ????????? ? ?????????????? ???????? ???????? ????, vol. 7, Skopje, 2017, pp. 147-158; esta pieza presenta similitudes compositivas con el relieve funerario de finales del siglo II d. C. de Neiki, esposa de Onésimo, procedente de la provincia romana de Macedonia, que se exhibe en el Museo Arqueológico de Tesalónica. 443 kg, 164 x 95 cm incluyendo el soporte (64 1/2 x 37 1/2 pulgadas). [Se puede ver un vídeo de este lote en la página web de TimeLine Auctions] Propiedad de un caballero londinense; anteriormente en una colección privada desde principios de la década de 1970. Adquirida previamente en el mercado del arte londinense en 1970. Acompañada de un certificado del Art Loss Register. Acompañado de un informe académico de la Dra. Laura Proffitt y el Dr. Raffaele D’Amato. Este lote ha sido cotejado con la base de datos de la Interpol sobre obras de arte robadas y va acompañado del certificado de búsqueda n.º 10136-136699. El monumento funerario fue encargado por una mujer llamada Kallisti (que en griego significa «la más bella»), en honor a su difunto hijo Apellinarius, hijo de Apellinarius, que ya llevaba 20 años en el rango de senador (¿de Roma o de la gerousia local?) y era sacerdote de Apolo. La mujer que aparece en el frontón triangular es probablemente Perséfone, esposa de Hades y reina del inframundo, teniendo en cuenta la dedicatoria de la estela a los dioses del inframundo. La mano sin cuerpo situada a la izquierda del panel tenía, casi con toda seguridad, una función apotropaica, destinada a proteger a la familia del mal tanto en este mundo como en el más allá. Este símbolo se remonta a la antigua Mesopotamia y al Oriente Próximo, y conserva su significado hasta nuestros días en forma de los motivos de la hamsa y la «mano de Fátima», populares en Oriente Medio y el Mediterráneo oriental. El pájaro que sostiene el joven en la mano podría ser un símbolo de juventud, vigor