126 - Figura de Osiris; Egipto, Período Tardío, 664-323 a. C.

Figura de Osiris; Egipto, Período Tardío, 664-323 a. C. Bronce. Dimensiones: 11,5 x 2 cm. Procedencia: Legado familiar de Ramón Martí Alsina y Ricard Martí Aguiló. Colección arqueológica constituida a partir de la década de 1950 por sucesivas generaciones de la familia, mediante adquisiciones en galerías y casas de subastas europeas. Figura egipcia de bronce, en estilo de escultura en relieve completo, que representa al dios Osiris tal y como es habitual en su iconografía, ataviado con los atributos de la realeza: la corona Atef, un bastón y un látigo o cetro Uas. Osiris es el dios egipcio de la resurrección, asociado a la fertilidad y la regeneración del Nilo, y protector de la vegetación y la agricultura. También preside el tribunal de juicio de los muertos y, de hecho, está estrechamente vinculado al más allá. Suele representarse momificado, con los atributos de la realeza: la corona Atef, el bastón Hela y el látigo Nehej o cetro Uas, tal y como vemos aquí. Osiris era considerado el hijo primogénito de Geb, la deidad de la tierra, y de la diosa Nut, la encarnación del cielo. Por lo tanto, era hermano y esposo de Isis, con quien tuvo un hijo póstumo, Horus. Aparece por primera vez en fuentes de la V Dinastía, aunque lo más probable es que ya se le adorara mucho antes. De hecho, encontramos el epíteto Khenti-Amentiu («líder de los orientales», en alusión a su papel como rey del Más Allá) ya en uso durante la Primera Dinastía, tanto en referencia a la deidad como a modo de título faraónico. La información más valiosa sobre Osiris se encuentra en los Textos de las Pirámides de finales de la V Dinastía, en la Piedra de Shabaka del Imperio Nuevo y, mucho más tarde, en los escritos de autores griegos como Plutarco y Diodoro. Osiris era considerado no solo un juez misericordioso, sino también el protector del inframundo y, por lo tanto, el garante del crecimiento de la vegetación y de la crecida del Nilo. Además, en relación con su mito del renacimiento tras la muerte, Osiris llegó a asociarse con los ciclos naturales, especialmente los relacionados con la agricultura. En cuanto a su mitología, el culto a Osiris como dios de la regeneración y el renacimiento reviste especial interés debido a su concepto de inmortalidad. Plutarco relata una versión del mito en la que Set, hermano de Osiris, conspira con la reina de Etiopía para asesinarlo. Set engañó a Osiris para que se metiera en un cofre, que luego cerró, selló con plomo y arrojó al Nilo (este cofre es el origen del sarcófago egipcio). La esposa de Osiris, Isis, encontró su cuerpo y utilizó un hechizo para devolverle la vida, de modo que pudiera dejarla embarazada. Tras esto, el dios volvió a morir, y su esposa ocultó su cuerpo en el desierto. Meses más tarde, Isis dio a luz a Horus, quien acabaría vengando a su padre.