18 - GUIRGUIS LOTFY (EGIPCIO, N. 1955)

GUIRGUIS LOTFY (EGIPCIO, N. 1955) EL MOULED (NACIMIENTO) firmado «Guirguis Lotfy» en árabe; fechado «2004» en inglés, abajo a la derecha óleo y pan de oro sobre tabla 120,5 x 100,8 cm (128,5 x 107 cm con marco) Propiedad de una señora, Londres Procedencia Fundador de Art D'Egypte Adquirida a este último por el actual propietario Tras graduarse en la Facultad de Bellas Artes de Alejandría con un máster en pintura copta en 1980, Guirguis Lotfy se vio influido por el renacimiento artístico neocopto de mediados y finales del siglo XX. Bajo la influencia del papa Cirilo VI, quien promovió la importancia de aprender de las artes coptas, los impulsores del renacimiento neocoptico trataron de emplear las iconografías tradicionales del antiguo Egipto y del arte cristiano bizantino y grecorromano en la pintura religiosa moderna. El movimiento fue impulsado por el iconógrafo, erudito y teólogo Isaac Fanous, quien presidió el Instituto de Estudios Copto de El Cairo y contribuyó a promover la ciudad como centro fundamental del arte copto. Lotfy recurre a las tradiciones del arte copto en sus propias reinterpretaciones únicas. Sus figuras estilizadas tienen cabezas y ojos grandes y bocas pequeñas, lo que en la iconografía copta simbolizaba la devoción por la oración y la relación espiritual con Dios. Las superficies planas de oro y azul ultramar, realizadas con el antiguo medio pictórico de la témpera al huevo, combinadas con motivos y símbolos que emulan el mosaico, transportan al espectador a la estética del pasado. De este modo, sus obras encarnan una dimensión espiritual distintiva, ya que el arte copto se utilizaba para comunicar historias y doctrina cristianas a un público en gran parte analfabeto. Sin embargo, a diferencia de los renovadores neocoptos, Lotfy aplica este lenguaje visual a un contexto secular. Sus iconos no representan a santos, sino a personajes locales, reunidos en entornos familiares entre animales y objetos cotidianos, para formar imágenes impactantes que capturan la esencia de la vida egipcia contemporánea. Su uso de la iconografía copta y de los medios tradicionales da vida a la historia antigua, diversa y espiritual de Egipto para crear un nuevo lenguaje visual simbólico que refleja la riqueza de lo cotidiano.