196 - [MANUSCRITO - TOULOUSE, TEOLOGÍA]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. - Tractatus De Sacramentis in genere.

[MANUSCRITO - TOULOUSE, TEOLOGÍA]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. - Tractatus De Sacramentis in genere. Conjunto de dos manuscritos teológicos del siglo XVIII, reflejo de la enseñanza impartida en el Colegio de los Jesuitas de Toulouse. Colegio de los Jesuitas (Academia Patrum Societatis Jesu), 1742. 2 volúmenes in-12 (16,5 x 119 cm), cada uno encuadernado en piel de cordero marrón, lomo con nervios, casetones decorados con pequeños motivos dorados, placas de título de cuero color habana y cortes salpicados de rojo. 400 páginas numeradas y 4 ff. (índice) manuscritos; 2 ff. (título, índice), 398 páginas numeradas y 2 ff. (índice). Encuadernaciones abiertas con rozaduras, desprendimientos de piel, manchas y pequeños agujeros de gusanos en las tapas, y grietas incipientes en los cabezales. Algunas manchas de humedad claras. Manuscritos en latín de clases de teología dictadas por el jesuita y profesor real, el padre Badoa, redactados meticulosamente con tinta marrón en una letra cursiva regular y homogénea por el estudiante Jean-Pierre Baylac. El texto se nutre directamente de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino, referencia doctrinal absoluta de los colegios de la Compañía de Jesús, al tiempo que se apoya en la autoridad de los Padres de la Iglesia (en particular, san Agustín) y en los decretos del Concilio de Trento. El primer tratado presenta un curso dogmático que se articula en torno a dos ejes principales: la eclesiología y las virtudes teologales. La primera parte examina la inspiración de las Escrituras, la Tradición, la autoridad de los concilios ecuménicos y el papel del Pontífice romano. La segunda parte desarrolla las virtudes de la Fe, la Esperanza y la Caridad, y concluye con la muy controvertida cuestión del «amor puro», un eco directo de las disputas teológicas de la época en torno al quietismo. El segundo tratado, que comienza con una página de título fechada en 1742, ofrece un estudio de la teología sacramental. La primera sección examina los fundamentos generales de los sacramentos, su naturaleza física, la intención del ministro y su eficacia intrínseca. El resto del manuscrito aplica estos principios «en particular» a los primeros sacramentos de la Iglesia, con extensas disertaciones sobre el Bautismo y la Eucaristía. Encuadernaciones de la época desgastadas, interior en buen estado.