186 - [MANUSCRITO - VANGUARDIA HUNGARA] BODZASY, István. Szittyák. N.º 30, 2 de noviembre de 1917.

[MANUSCRITO - VANGUARDIA HUNGARA] BODZASY, István. Szittyák. N.º 30, 2 de noviembre de 1917. Excepcional manuscrito de esta revista clandestina elaborada en el campamento de oficiales austrohúngaros de Urjum, en la Rusia zarista. Formato In-4, encuadernado en rústica, tapas de cartón marrón muy descolorido unidas por un lomo de percalina marrón. 36 páginas manuscritas, 1 página de título ilustrada, 8 dibujos a acuarela y 1 retrato a lápiz en el texto. Cubierta desgastada pero sólida, algunas manchas en la parte inferior de las páginas, cuatro tiras de refuerzo de papel en el margen interior de las páginas dobles. Testimonio artístico e histórico excepcional, este manuscrito único se terminó clandestinamente en el campo de Urjum poco antes del estallido de la Revolución de Octubre. Tras haber sobrevivido milagrosamente a los primeros disturbios de la Guerra Civil rusa, la obra fue finalmente confiscada y sellada por la censura bolchevique en el verano de 1918. Situado en la provincia de Viatka, este campo albergaba una microsociedad de oficiales austrohúngaros. Protegidos por la Convención de La Haya, estos oficiales estaban exentos de trabajar y percibían una paga regular. Estas condiciones les permitían adquirir material artístico y financiar una vida cultural clandestina (cursos, teatro, talleres). La creación de la revista se inscribe en el seno de esta dinámica de resiliencia, que buscaba trasladar las exigencias de las vanguardias de Budapest al corazón del confinamiento. Al bautizarla como Szittyák (Los escitas), en referencia a los jinetes nómadas considerados los antepasados míticos del pueblo magiar, estos oficiales cautivos afirmaban con orgullo su identidad y su rebeldía frente a sus carceleros rusos. Este número 30 se abre con una elegía lírica de Imre Gyomai (1894-1962) titulada «Koszorú nélkül járunk az örök-nyugvó csöndben» (Caminamos sin corona en el silencio eterno). Capturado en Siberia a los 23 años, el autor se instaló tras la guerra en Montmartre. Convertido en una figura destacada de la vanguardia literaria parisina, ocupó el cargo de secretario de la asociación Francia-Hungría tras la Liberación. Sus escritos durante el cautiverio constituyen, así, la matriz directa de su futura obra sobre el desarraigo. Le sigue «Gondok, Gondolatok» (Preocupaciones, Pensamientos), un ensayo introspectivo sobre la resiliencia espiritual firmado por el aspirante Sándor Calderoni, procedente de una famosa dinastía de ópticos y marchantes de arte de Budapest. A continuación, el teniente Kálmán Miklóssy ofrece una larga reflexión sobre la muerte titulada «Vado Mori». A continuación, László Hézser arremete contra la propaganda y los entresijos financieros de los conflictos en «A világháború margójáról». Este autor se consolidará en la década de 1940 como un destacado ensayista y teórico sociopolítico. Su contribución se complementa con la de Ferenc Gallay, «Én és a világháború», que analiza con agudeza la anulación del «yo» por la disciplina militar y el trauma de las trincheras. El manuscrito ofrece también una dimensión literaria con el relato de Pál Ferencz, «Iványi és D'Armont kapitányok», que narra la convivencia forzada de un oficial húngaro y un capitán francés en medio de una tormenta de nieve siberiana. Por último, la vida cotidiana del campo es objeto de burla en una parodia del teniente Pál Lóránth («Berlitz, Langenscheidt, Sauer és a tót»), que se mofa de la obsesión de los prisioneros por el aprendizaje de idiomas como último baluarte contra el aburrimiento. El conjunto se cierra con la «Krónika» de Béla Bartha (firmada como «D. B.B.»), teórico estético del grupo y guardián de su carta modernista inspirada en la revista Nyugat, que documenta la vida social del campo. Las diez composiciones están firmadas por el pintor impresionista y simbolista István Bódzásy (1887-después de 1923). Formado en la famosa Escuela de Nagybánya, y posteriormente en Múnich y París, este artista fue capturado en el frente ruso en 1914 y pasó su cautiverio en el campo de Urjum. A su regreso a Hungría en 1919, la fuerza de sus obras fascinó al gran poeta Gyula Juhász, quien lo introdujo en los círculos de la vanguardia literaria. El estilo de la Secesión vienesa y el Art Nouveau constituyen el hilo conductor decorativo y ornamental de la revista. Esta corriente irrumpe ya desde la primera página con dos franjas horizontales de cuerpos desnudos entrelazados que enmarcan el gran título «Szittyák». En el interior, culmina en la magnífica franja fúnebre para el ensayo «Vado Mori» de Miklóssy, en la que aparece una inmensa calavera que domina un friso de cruces negras hacia las que se dirigen filas de personas procedentes de todas las clases sociales. El simbolismo también se despliega en la escena alegórica de un campo de batalla sembrado de cuerpos desnudos y cubierto por un sudario rosa que ilustra la elegía de Gyomai, así como en la silueta de un joven tritón con cuernos que emerge de las olas para la obra de Lóránth. En contrapartida