1139 - Estupa votiva de bronce con una cámara relicaria y representaciones del Buda Shakyamuni, flanqueado por dos fieles. Reino de Pagan (Myanmar), siglos XII-XIII.

Estupa votiva de bronce con una cámara relicaria y representaciones del Buda Shakyamuni, flanqueado por dos fieles. Reino de Pagan (Myanmar), siglos XII-XIII. Peana cuadrada con perfil escalonado, sobre la que se alza una plataforma con una columna cuadrada en el centro, delante de la cual hay cuatro nichos con una corona de fuego, en cada uno de los cuales se alojaba una figura del Buda Shakyamuni en bhumisparsha-mudra (toque e invocación de la tierra como testigo de la iluminación); se conservan en dos nichos opuestos, mientras que en los otros dos faltan. Las representaciones de Buda se tallaron por separado y se fijaron mediante una varilla cuadrada en la parte posterior, introducida en un orificio situado en el centro de la parte inferior de la columna central; todas ellas se realizaron a partir del mismo molde. A los lados de los nichos, a la izquierda y a la derecha, hay sendos adorantes arrodillados, representados a una escala notablemente menor que la de la figura de Buda, con las palmas de las manos unidas frente al pecho en el anjali-mudra (namaskara-mudra), que denota veneración. Sobre los nichos, un dosel con cuatro acrotérios en las esquinas. Por encima, la cúpula (símbolo del monte Meru, la montaña del mundo), transformada en un cono escalonado, que está hueca y trabajada a modo de relicario. Los demás elementos «arquitectónicos» de la estupa votiva se han moldeado por separado y se pueden encajar desde arriba en la abertura de esta cúpula cónica mediante un cilindro situado debajo de la base. La parte superior encajada cuenta en su parte inferior con una plataforma rectangular a modo de balcón (harmika), delimitada en el exterior por pilares, morada de los 33 dioses según la tradición hindú (o kotis, como símbolo de 33 tipos diferentes de deidades), por encima de ella, un cono formado por trece paraguas superpuestos, que representan los distintos cielos, o bien las diez perfecciones y los tres estados mentales de atención plena, estos últimos dispuestos en torno a un eje central imaginario del mundo situado en el centro, que atraviesa por la parte inferior la montaña del mundo. En la parte superior, rematada por una corona: en la parte inferior, con un borde exterior escalonado en tres niveles, cubierto en el interior por hojas de loto dispuestas en forma de anillo; por encima, una joya ovalada rodeada por dos filas superpuestas de hojas de loto, cuyas facetas se aprecian en la punta; símbolo del objetivo de salvación de la mente completamente liberada de todos los asuntos terrenales. La parte inferior es hueca, con restos del núcleo de molde de arcilla en el interior de la pared. La superficie está recubierta de una pátina verde oscuro, hermosa y lisa, con mínimas manchas e incrustaciones. Altura: 26 cm; anchura: 11,5 cm x 11,5 cm. Aparte de las dos imágenes que faltan del Buda histórico Shakyamuni, se trata de un testimonio impresionante, en excelente estado de conservación y poco común de la devoción budista de la Edad Media india. Las dos imágenes de Buda que faltan no afectan en modo alguno a la impresión general y podrían ser restauradas por un restaurador experto sin dañar la sustancia conservada. ¡PATRIMONIO CULTURAL! Procedencia: Colección privada del norte de Alemania, adquirida a Gerhard Hirsch Nachfolger Estado: II +