5 - Hoja de una Biblia glosada de gran formato, con una inscripción en latín que indica que formó parte en su día de la biblioteca del príncipe Augusto Federico, duque de Sussex e hijo del rey Jorge III; manuscrito decorado sobre vitela [Francia (probablemente París), segunda mitad del siglo XIII], hoja suelta, con el texto principal en una sola columna de 22 líneas, escrito en una letra gótica temprana profesional (con fragmentos de II Samuel 13-14); glosas en letra más pequeña, dispuestas en pequeños recuadros dentro de la columna de texto; mayúsculas retocadas en rojo; marcas de paráfrasis alternando rojo y azul; títulos de sección y números versales en mayúsculas de los mismos colores, iniciales de una línea en los mismos colores con trazos contrastantes, pliegues, manchas y desgaste que indican que fue recuperada tras haber sido reutilizada posteriormente en una encuadernación, desgarros en los bordes, pero en buen estado general, 367 x 240 mm.

Hoja de una Biblia glosada de gran formato, con una inscripción en latín que indica que formó parte en su día de la biblioteca del príncipe Augusto Federico, duque de Sussex e hijo del rey Jorge III; manuscrito decorado sobre vitela [Francia (probablemente París), segunda mitad del siglo XIII], hoja suelta, con el texto principal en una sola columna de 22 líneas, escrito en una letra gótica temprana profesional (con fragmentos de II Samuel 13-14); glosas en letra más pequeña, dispuestas en pequeños recuadros dentro de la columna de texto; mayúsculas retocadas en rojo; marcas de paráfrasis alternando rojo y azul; títulos de sección y números versales en mayúsculas de los mismos colores, iniciales de una línea en los mismos colores con trazos contrastantes, pliegues, manchas y desgaste que indican que fue recuperada tras haber sido reutilizada posteriormente en una encuadernación, desgarros en los bordes, pero en buen estado general, 367 x 240 mm. *** Una extensa inscripción, escrita con letra del siglo XIX, al pie de esta hoja, indica que formó parte en su día de la colección del príncipe Augustus Frederick, duque de Sussex (1773-1843), una de las colecciones privadas de libros más grandes y célebres de la Gran Bretaña del siglo XIX, que se conservaba en el Palacio de Kensington. El catálogo de la biblioteca del duque (Bibliotheca Sussexiana: a descriptive catalogue, I, 1791) y los catálogos de las subastas de su biblioteca (en Evans en 1844 y 1845) no parecen incluir hojas manuscritas ni colecciones de las mismas. El catálogo era, según admitió su autor, una instantánea incompleta de la biblioteca, y se ha señalado que algunos ejemplares que sin duda formaban parte de esa colección no aparecen ni en él ni en las subastas de Evans. Sin embargo, lo más probable es que esta hoja aún formara parte de la encuadernación de un libro impreso de tamaño folio mientras fue propiedad del duque, y que fuera retirada por un propietario posterior, quien luego añadió la inscripción que registra su procedencia. El desarrollo de la glossa ordinaria en un formato de maquetación específicamente diseñado para que pudiera acompañar al texto de toda la Biblia fue quizás el mayor logro textual del siglo XII. Las glosas sobre palabras y pasajes concretos existían desde que se escribió la Biblia y estaban relacionadas con la enseñanza del texto; las de la Biblia latina fueron sistematizadas por un grupo de eruditos en torno a Anselmo de Laon (m. 1117), que consistían en un conjunto estándar de extractos de las obras exegéticas de los Padres de la Iglesia y que se copiaban entre líneas para notas breves, o en los márgenes del texto bíblico para extractos más largos. Posteriormente, en el siglo XII, en París, se reorganizaron en una serie de formatos de maquetación complejos. El que aquí se aprecia, en el que la glosa interactúa con fluidez con los bloques de forma irregular del texto principal, supuso un trabajo extremadamente laborioso para los editores de libros y los escribas a la hora de maquetarlo, pero aprovechaba al máximo el espacio de la página y creaba un efecto visualmente agradable. C. de Hamel ha asociado este formato a la producción bíblica parisina posterior a la década de 1160 (Glossed Books of the Bible and the Origins of the Paris Booktrade, 1984, pp. 24-7).