46 - Costa de Marfil, senufo

Costa de Marfil, senufo Figura femenina «deble», «doogele» o «poro piibele» Madera La vida social, económica y espiritual de los senufo está regulada por una sociedad de iniciación que lo abarca todo, el «poro». Las máscaras y figuras tradicionales desempeñan un papel importante en la sociedad «poro». Las figuras como la que nos ocupa se denominan «poro piibele», «hijos del poro». Siempre aparecen en parejas y se supone que representan a la mujer senufo ideal y al hombre senufo ideal, respectivamente, y a menudo se las ha descrito como la representación de la mítica pareja de antepasados. En las ceremonias fúnebres, las figuras se golpean contra el suelo al compás de los tambores y los cuernos. Se cree que esto ahuyenta a los espíritus malignos y facilita así un paso seguro y sin contratiempos del espíritu del difunto hacia la tierra de los antepasados. De ahí surgió en la literatura occidental el término «golpeadores rítmicos». Cuando no estaban en uso, las figuras se colocaban cerca de la «kpaala» o se guardaban en la arboleda sagrada («sinzanga») a las afueras de la aldea. Dimensiones: Altura: 148 cm Procedencia: Arno Henseler, Múnich, Alemania Bibliografía: Gottschalk, Burkhard, Senufo - Unbekannte Schätze aus privaten Sammlungen, Düsseldorf 2009, p. 194