195 - Un casco de bronce corintio

Un casco de bronce corintio Aproximadamente del siglo V a. C. Altura: 27 cm (10 5/8 pulgadas). Pieza procedente de una colección del noroeste del Pacífico Longitud: 27 cm (10 5/8 pulgadas). Altura con soporte: 42 cm (16 1/2 pulgadas). Procedencia: Colección privada, Alemania, adquirido en la década de 1980. Colección privada, Canadá, adquirido en 2004. Ward Gallery, Nueva York; donde fue adquirido por el actual propietario el 29 de marzo de 2007. Este casco corintio, forjado a partir de una única lámina de bronce, representa este tipo de casco en su forma tardía y plenamente desarrollada. La corona ovoide, ligeramente puntiaguda, se distingue de las paredes inferiores por un escalón pronunciado que se extiende desde la frente hasta la nuca. En la parte posterior, la protección del cuello se ensancha hacia fuera para unirse a las mejillas en un ángulo poco pronunciado. El rostro está representado con claridad y sobriedad: las aberturas de los ojos, de forma almendrada, se sitúan bajo unas cejas dobles incisas que convergen en un punto por encima de la larga protección nasal, cuya punta se ensancha ligeramente. Las protecciones de las mejillas se extienden hacia abajo hasta casi unirse, dejando solo una estrecha abertura en la parte delantera, y cada punta puntiaguda está perforada, probablemente para sujetar una correa de barbilla. Una pátina azul verdosa, picada y cubierta de una costra de color marrón rojizo, confiere a la superficie una profundidad considerable, al tiempo que mantiene el perfil nítido y legible. Los griegos conocían esta forma con este nombre. Heródoto, al describir una fiesta entre los Auseos de Libia, relata que cada año se vestía a la doncella más bella con «un yelmo corintio y una panoplia griega» y se la llevaba en un carro alrededor de un lago (Heródoto, Historias 4.180). Este tipo de casco apareció a finales del siglo VIII a. C. y se fue perfeccionando a lo largo de los siglos siguientes. El gran número de ejemplares dedicados en Olimpia ha permitido comprender esa evolución con una claridad inusual. El escalón que separa la corona de las paredes pertenece a su fase posterior, un diseño que A. H. Jackson sitúa alrededor del año 530 a. C. Aquí aparece acompañado, como en muchos cascos de la época, de guardamejas alargadas. Estos cascos estaban ligados al kleos, la gloria que perdura más allá del guerrero que la conquista. El poeta espartano Tirteo prometió al hombre que cayera entre los combatientes de primera línea que su nombre y su fama nunca perecerían (Tirteo, fr. 12). En Olimpia, esa promesa cobró forma material. Los cascos se dedicaban a Zeus como botín y ofrendas de agradecimiento, algunos con inscritos los nombres de quienes los donaban: los argivos en una armadura tomada a Corinto, los habitantes de Regio en un casco ganado a los locrios hacia el 488-485 a. C., y el general ateniense Milcíades en un casco ofrecido muy probablemente tras la batalla de Maratón. A finales de los siglos VI y V, el casco corintio también cobró una segunda vida en el arte. A menudo se representa echado hacia atrás sobre la coronilla, con las mejillas colgando y el rostro al descubierto. En una copa ateniense de figuras rojas de alrededor del 510-500 a. C., conservada en el Museo Británico, un joven alado que levanta el cuerpo de Sarpedón lleva el casco echado hacia atrás. Un guerrero de mármol del santuario de Afaya en Egina, de alrededor del 490 a. C., lleva el suyo levantado. En los estateres de plata de Corinto, Atenea lleva el suyo sin cresta. El arte levantó el bronce para mostrar al hombre; el presente casco conserva el rostro que él mostraba al enemigo. Para ver un casco de la misma forma carenada, véase el Museo Británico, n.º de inventario 1824,0407.32. Sobre la evolución de este tipo de casco y su dedicación en Olimpia, véase H. Frielinghaus, *Die Helme von Olympia*, Berlín, 2011, pp. 41-45; y A. H. Jackson, «Argos’ Victory over Corinth», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, vol. 132 (2000), pp. 295-311.