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Jan Brueghel el Joven, Amberes 1601 - 1678 Amberes Jan Brueghel el Joven y el sucesor Hendrik van Balen Alegoría de los cuatro elementos 1630-35 Óleo sobre lienzo; enmarcado 62 x 106 cm Dorotheum, Viena, 26 de septiembre de 2017, lote 115; colección privada austriaca Con exuberante esplendor y un sinfín de detalles, este cuadro presenta la «Alegoría de los elementos». En el centro se encuentra Ceres, la diosa de la fertilidad y la agricultura, sentada y reconocible por el atributo de Abundantia: la cornucopia desbordante. A su lado, una diosa marina o ninfa —probablemente Anfitrite o Galatea— encarna el elemento del agua. A los pies de Ceres, una figura desnuda, probablemente Flora, le ofrece una vid. De las dos figuras entrelazadas que vuelan en la esquina superior izquierda, la figura femenina sostiene una antorcha. Se trata de los símbolos del fuego y el aire: Vesta y Juno. Alrededor de las personificaciones se muestra toda la riqueza de especies del mar, la tierra y el aire en forma de innumerables peces, aves y otros animales, así como la fertilidad de la tierra en forma de hortalizas, frutas y flores (véase Klaus Ertz, Jan Brueghel el Viejo (1568-1625). Lingen 2008, vol. III, p. 1080). La composición adquiere un encanto especial y un nivel de significado adicional gracias a la representación, en segundo plano, de una escena de la vida cotidiana flamenca. «Los dioses y los hombres se encuentran en un mismo y único paisaje. Los humanos no están alejados de los dioses, sino que reciben sus dones y los aceptan. Ante los campesinos, cuya existencia depende especialmente de la «Magna Mater», la naturaleza (Ceres), yacen frutas esparcidas, al igual que ante las diosas. Los seres humanos se han creado a los dioses. Estos no pueden adquirir vida propia, no se representan por sí mismos (como ocurre tan a menudo en el arte), sino que se vuelven a situar en relación con sus creadores espirituales, es decir, los seres humanos. El acto conceptual del artista tiene un gran alcance, porque con ello los dioses ya no habitan «en el vacío», sino entre los propios seres humanos.» (Ertz 2008, p. 1084) En el año 1625, Jan Brueghel el Joven se hizo cargo del floreciente taller de su padre tras la muerte de este y lo dirigió con éxito. Retomó una y otra vez los temas de su padre y los reinterpretó con su propio estilo. Jan Brueghel el Viejo ya había creado en 1604 la composición básica de la «Alegoría de los elementos», un cuadro que hoy se encuentra en el Museo de Historia del Arte de Viena. Sin embargo, ya hacia 1615 había variado él mismo el tema en otro cuadro, que hoy se encuentra en el Prado, de Madrid (véase Ertz 2008, WVZ 518 y 520). La presente obra se inspira en la versión del Prado y fue realizada a principios de la década de 1630. Tal y como señala el Dr. Klaus Ertz, precisamente los colores intensos, típicos de Jan Brueghel el Joven, son característicos de esta etapa del pintor, en la que comienza a desmarcarse técnicamente del modelo de su padre. «El amplio tema de la alegoría no solo ocupó a Jan Brueghel el Joven a lo largo de toda su carrera, hasta bien entrados los años 1650. Se trataba, junto con las representaciones mitológicas y cristianas, de un tema que interesaba enormemente a los artistas y a sus clientes cultos (en este caso, sobre todo a la nobleza y al clero, que podían permitirse estos cuadros). Tras la muerte de su padre, Jan Brueghel el Viejo, el hijo, Jan Brueghel el Joven, colaboró a menudo con el pintor de figuras Hendrick van Balen y, naturalmente, tras la muerte de este, con numerosos otros pintores de figuras cuya obra seguía la estela de van Balen». (Informe pericial del Dr. Klaus Ertz, 19 de abril de 2018) Se adjunta un breve informe pericial del Dr. Klaus Ertz, Lingen, de 19 de abril de 2018. Tributación diferencial (el 33 % del recargo incluye un 20 % de IVA), las comisiones de Drouot están incluidas / Differential Taxation (33 % including 20% sales tax), Drouot Bidding Fees are included Anexos a nuestro reglamento interno: https://imkinsky.com/zusaetze-zu-unserer-geschaeftsordnung
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