16 - ROSTRO DE CUARZOÍTA DE UN DIGNATARIO MASCULINO, XIII DINASTÍA, REGIÓN DE MEMFIS, ALREDEDOR DE 1750-1650 a. C.

ROSTRO DE CUARZOÍTA DE UN DIGNATARIO MASCULINO, XIII DINASTÍA, REGIÓN DE MEMFIS, ALREDEDOR DE 1750-1650 a. C. Egipto. Magníficamente tallado, con una estructura craneal prominente y rasgos delicadamente representados, caracterizados por unos ojos almendrados profundamente tallados situados bajo unas cejas suavemente modeladas, un puente nasal elegantemente articulado flanqueado por mejillas sutilmente redondeadas y unos delicados labios fruncidos. La piedra silicificada presenta un atractivo tono marrón rojizo con sutiles matices ocres. Procedencia: Bruno Cooper Works of Art, Norwich, Reino Unido, 2004. Colección de Paolo Bertuzzi, adquirida a la entidad mencionada y transmitida por herencia. Se adjunta a este lote una copia de la factura firmada por Bruno Cooper, con fecha del 27 de octubre de 2002, dirigida a Paolo Bertuzzi, en la que se confirman la atribución y la datación anteriores, y se indica un precio de compra de 14.000 libras esterlinas o aproximadamente 31 000 euros (convertidos y ajustados a la inflación en el momento de redactar este texto), acompaña a este lote. Morley «Bruno» Cooper (fallecido en 2012) llegó a Inglaterra desde Estados Unidos en 1958 con una beca para estudiar en Cambridge. Tras una exitosa carrera académica, principalmente en la Universidad de East Anglia, convirtió lo que había sido una apasionante afición —su incursión en el mundo de las antigüedades— en una profesión a tiempo completo. Con su negocio en la localidad de Long Melford, en Suffolk, se labró rápidamente una reputación por los magníficos muebles europeos que ofrecía. Siempre inquieto, acabó aburriéndose del mercado del mueble. Cerró la tienda y, a partir de entonces, expuso exclusivamente en ferias internacionales de antigüedades, donde su reputación se extendió aún más. Su colección, caracterizada por su eclecticismo personal, era un gabinete de curiosidades. Hacia el final de su vida, su interés se centró más en el arte asiático y, en particular, en la escultura de la India y el sudeste asiático. Paolo Bertuzzi (1943-2022) fue un estilista de moda de Bolonia. Era hijo de Enrichetta Bertuzzi, fundadora de Hettabretz, una destacada empresa italiana de moda que contaba con clientes como la familia Rothschild, Audrey Hepburn y Elizabeth Taylor. Paolo Bertuzzi se hizo cargo posteriormente del negocio de su madre y diseñó piezas exclusivas, algunas de las cuales se expusieron en el Instituto del Traje del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, EE. UU. También fue un ávido coleccionista de antigüedades durante más de sesenta años. Su colección abarca tanto arte arcaico como contemporáneo, y editó dos importantes libros sobre arte asiático: *Goa Made - An Archaeological Discovery*, sobre un proyecto arqueológico a gran escala llevado a cabo con los gobiernos italiano e indonesio, y *Majapahit, Masterpieces from a Forgotten Kingdom*. Estado: Buen estado, con el desgaste propio de su antigüedad, signos de exposición a la intemperie, pérdidas evidentes y antiguas astillas pulidas. La piedra presenta una pátina rica y natural. Peso: 1,3 kg (sin el soporte), 2,1 kg (con el soporte) Dimensiones: Altura 16 cm (sin el soporte), 41,7 cm (con el soporte) Incluye un soporte acrílico a juego. (2) Las piedras duras, como la cuarcita, la diorita, la granodiorita y el granito, estaban estrechamente relacionadas con la escultura real y divina durante el Imperio Antiguo. Su extracción, transporte y tallado requerían recursos y mano de obra considerables, por lo que su uso transmitía estatus, acceso a materiales controlados por el Estado y permanencia. Sin embargo, durante el Imperio Medio, estas piedras dejaron de estar reservadas principalmente para imágenes reales y divinas y se emplearon cada vez más para estatuas de altos funcionarios; véase, por ejemplo, una cabeza procedente de una gran estatua de un sacerdote o dignatario datada aproximadamente entre 1700-1600 a. C. en el Museo Metropolitano de Arte, número de objeto 02.4.191 ( fig. 1). Esta evolución acompañó a una transformación institucional más amplia en la que los altos funcionarios adquirieron una presencia más destacada en los principales santuarios del Estado. Las estelas, capillas y estatuas privadas se hicieron cada vez más numerosas en estos espacios sagrados, lo que permitió a los miembros de la élite establecer una presencia permanente en el culto y participar simbólicamente en los rituales celebrados en honor de los dioses. Las formas de monumentalidad, que anteriormente se asociaban mucho más estrechamente con la realeza, se convirtieron así en un importante medio de autorrepresentación entre los niveles más altos de la sociedad egipcia. Debido a las restricciones de extensión en Drouot, esta entrada se ha abreviado. Para consultar la descripción completa, visite www.zacke.at.