2 - Escuela española de finales del siglo XVI

Escuela española de finales del siglo XVI Ecce Homo, o Cristo con la caña Óleo sobre tabla Dimensiones: 79 × 51,5 cm (obra) · 101 × 76 cm (total) Nuestro impactante Ecce Homo, obra de un artista influenciado por Alonso Berruguete y Luis de Morales, es un ejemplo característico de la estética mística y dolorista de la pintura religiosa en boga desde el reinado de Felipe II (1556-1598). Si bien la fisonomía del rostro de este Cristo se inspira más en Alonso Berruguete (1490-1561), la gran sobriedad cromática, ese fondo radicalmente negro y gris, y esas carnes grises que sugieren la proximidad de la muerte, dan testimonio del impacto que tuvieron las obras de Luis de Morales (1509/1519-1586) en varias generaciones de pintores ibéricos. Activo en Badajoz, en Extremadura (suroeste de España), durante casi cuatro décadas, Morales es autor de una obra abundante, de cuya influencia da testimonio esta obra. En primer lugar, realizó encargos para iglesias, como la catedral de Badajoz, el monasterio de Santo Domingo en Évora (Portugal) y la iglesia parroquial de Arroyo de la Luz, entre otras. ; en segundo lugar, para particulares que visitaban el taller y encargaban reproducciones de estas obras de devoción, que pronto se convirtieron en su especialidad. Morales trabajaba con rapidez: en 1548, varios artistas y colegas constataron que era capaz de terminar un cuadro en dos días. Durante las décadas de 1550 y 1560, Badajoz vio sucederse al frente de la diócesis a varios hombres de la Iglesia destacados. Francisco de Navarra, obispo entre 1545 y 1556, había estudiado en Toulouse y París y había asistido a la primera sesión del Concilio de Trento. Su sucesor, Cristóbal Sandoval y Rojas, fue uno de los hombres de la Iglesia más importantes de su época. Participó en la segunda sesión del concilio y, nada más llegar a Badajoz, puso en práctica las nuevas orientaciones de la fe. Sandoval fomentó, en particular, la renovación espiritual a través de una devoción personal en la que interviene la emoción, siguiendo el modelo propuesto por Loyola en sus «Ejercicios espirituales». De este modo, fue el impulsor de una variante local de la práctica mística conocida como «iluminismo». Esta renovación del fervor religioso fue impulsada por el siguiente obispo, Juan de Ribera, que ocupó la sede episcopal entre 1562 y 1569. Ribera, hijo natural de un noble sevillano, el duque de Alcalá, era un hombre de gran cultura y fe intensa, que mantuvo estrechos vínculos con los escritores místicos san Juan de Ávila y fray Luis de Granada. El fervor suscitado por Sandoval y Ribera encontró en Morales un intérprete fiel y convencido. Ningún pintor español superó jamás a Morales en la expresión de la fe personal y apasionada de los escritores místicos. Es posible que su real aislamiento respecto a las nuevas corrientes estilísticas le llevara a profundizar en su fe religiosa, dejándole la libertad de desarrollar ese estilo tan personal, al margen de las seducciones de la novedad. Se sabe poco sobre los orígenes del estilo tan personal de Morales: su forma de representar la figura humana, muy demacrada, con carnes casi muertas, esas sombras creadas mediante un sfumato radical, no tiene nada que ver con la tradición de la Italia central de principios del siglo XVI; se acerca mucho más a la pintura flamenca de esa época, lo que explica la hipótesis de que Morales aprendiera a pintar en Sevilla estudiando con Pieter de Kempeneer (también conocido como Pedro de Campaña (1503-1587)). La influencia del estilo de Morales está bien documentada: se conocen sus clientes en Sevilla; sus cuadros también fueron adquiridos por personalidades destacadas de Toledo, donde podría haber tenido contacto con Alonso Berruguete si hubiera viajado hasta allí. Es incluso posible que pasara algún tiempo en Nápoles en su juventud, ciudad que se caracterizaba por la increíble heterogeneidad estilística de sus artistas locales. Morales nunca modificó la fórmula perfecta que había elaborado para transmitir las pasiones religiosas que, durante un tiempo, dinamizaron ese rincón aislado de España. Nuestro cuadro, imagen híbrida de un pintor talentoso aún por identificar, nos recuerda hasta qué punto «Il Divino de Badajoz» (apodo de Morales) participó en la vida de fe de la más mística de las naciones cristianas del siglo XVI. Dimensiones: 79 × 51,5 cm (obra) · 101 × 76 cm (total)