6 - Francisco COLLANTES (Madrid, hacia 1599‒1656).

Francisco COLLANTES (Madrid, hacia 1599‒1656). El buen pastor. Lienzo original. 144 × 108 cm. Lleva en el reverso del lienzo un número, probablemente de inventario, escrito con tinta negra: «1116». (Restauraciones antiguas, desperfecto en la parte inferior derecha) Marco español de la década de 1820. Procedencia: - Subasta de la colección del señor André Didier, Relanges, Mes Toutain y Béra, 1971. Lleva una antigua atribución al fraile Juan Rizzi. Alumno de Vicente Carducho, según el historiador Antonio Palomino, Francisco Collantes es contemporáneo exacto de Velázquez y trabajó en Madrid entre 1630 y 1650, durante el reinado de Felipe IV. Se le considera el mayor paisajista del Siglo de Oro, un género poco practicado en España. Recibió encargos para el Palacio del Buen Retiro y uno de sus cuadros perteneció a Carlos I de Inglaterra y, posteriormente, a Luis XIV (Museo del Louvre). Inspirándose en las obras flamencas e italianas de finales del siglo XVI y principios del XVII que contemplaba en la corte, sus paisajes, amplios y sombreados, están animados por figuras bíblicas. También realizó varios cuadros con figuras de gran tamaño (San Onufrio, Madrid, Prado; San Jerónimo, Copenhague, Museo Nacional), en los que se percibe la influencia de Ribera y del naturalismo napolitano. Nuestro lienzo inédito es un buen ejemplo de ello. La perspectiva del paisaje al fondo a la derecha —un valle bajo un cielo cargado de nubes— se inscribe en su estilo. Su estilo también se reconoce en el tratamiento naturalista de las ovejas, que se inspira en los Bassano, uno de los modelos del pintor. El rostro de Cristo, inclinado hacia abajo, está impregnado de una dulzura melancólica. Sostiene un cayado para guiar a su rebaño. La originalidad de la composición radica sobre todo en ese drapeado de color verde esmeralda intenso, en lugar del rojo o el azul habituales en la iconografía tradicional. La iluminación uniforme y frontal revela toda la riqueza cromática de la túnica, que destaca con nitidez sobre el paisaje. A diferencia de las representaciones del Buen Pastor infantil que predominan en la producción española del siglo XVII (Murillo), la iconografía de nuestra obra se inscribe en una tradición más antigua, conforme a la fuente del Antiguo Testamento de Ezequiel (34, 11-16), que presenta a Cristo con el aspecto de un pastor adulto. Esta elección, más infrecuente y más cercana al texto bíblico, encuentra un eco natural en la cultura religiosa del pintor. Ya había ilustrado otro tema relacionado con el libro de Ezequiel, representando la visión del profeta, en su obra maestra del Museo del Prado.