699 - Thangka con Vajrakilaya, témpera sobre lino, pintura tibetana en rollo

Thangka con Vajrakilaya, témpera sobre lino, pintura tibetana en rollo Témpera sobre lino. En el centro, una deidad iracunda de múltiples brazos, pintada de azul, junto a su consorte, Vajrakilaya: tres rostros —el del centro azul, el de la derecha rojo y, sobre ellos, uno blanco—, cada uno con tres ojos, la boca abierta y una corona de cinco calaveras, con el cabello erizado en llamas rojas. Las manos delanteras sostienen una daga ritual dorada ante el pecho; los demás brazos sostienen, entre otras cosas, un tridente y un cuenco; unas alas con plumas verdes se extienden a ambos lados del cuerpo. Alrededor de las caderas, una piel de tigre amarilla. La deidad se yergue en postura de paso sobre dos figuras tendidas en el suelo, sobre un zócalo rojo y un amplio trono de loto, con un nimbo verde y una mandorla de fuego rojo llameante como fondo. A su alrededor, en varias filas, se ven deidades más pequeñas y lamas en sus propias mandorlas de llamas sobre un fondo azul y verde. Estado acorde con su antigüedad, ligeramente desgastada. Imagen de 78 x 58 cm (alto x ancho), enmarcada en una moldura estrecha de madera, con el marco abollado; ancho del marco: 2 cm. Los thangkas son pinturas en rollo del budismo tibetano, realizadas sobre lino imprimado con colores minerales y vegetales, y utilizadas para la meditación y la enseñanza; la iconografía sigue cánones fijos de proporción que apenas permiten desviaciones. Las deidades iracundas, como Vajrakilaya, no son poderes malignos, sino figuras protectoras: su terror se dirige contra los obstáculos en el camino hacia la iluminación, y las calaveras y la corona de llamas simbolizan la transformación de las fuerzas destructivas. La daga ritual con hoja de tres filos, que da nombre a la deidad, sirve en la práctica ritual para inmovilizar simbólicamente estos obstáculos. La composición pictórica de las dos figuras entrelazadas representa la acción conjunta del método y la sabiduría. Descripción en alemán Thangka con Vajrakilaya, témpera sobre lienzo, pintura tibetana en rollo Témpera/lienzo. En el centro, una deidad aterradora de múltiples brazos, pintada de azul, en unión con su compañera, Vajrakilaya: tres rostros —el central azul, el derecho rojo y, encima, uno blanco—, cada uno con tres ojos, la boca abierta y una corona de cinco calaveras; el cabello se yergue en llamas rojas. Las manos delanteras sostienen ante el pecho una daga ritual dorada; los demás brazos empuñan, entre otras cosas, un tridente y una copa; alas de plumas verdes se extienden a ambos lados del cuerpo. Alrededor de las caderas, una piel de tigre amarilla. La deidad se encuentra en posición de paso sobre dos figuras tendidas en el suelo, sobre un zócalo rojo y un amplio trono de loto, con un nimbo verde y una mandorla de fuego rojo en llamas como fondo. A su alrededor, en varias filas, se encuentran deidades menores y lamas en sus propias mandorlas de llamas sobre fondo azul y verde. Estado acorde con su antigüedad, ligeramente desgastado. Dimensiones de la representación: 78 x 58 cm (alto x ancho), enmarcada en un estrecho listón de madera; el marco está golpeado y tiene un ancho de 2 cm Los thangkas son cuadros enrollables del budismo tibetano, pintados sobre lienzo imprimado con tintes minerales y vegetales, y utilizados para la meditación y la enseñanza; su iconografía sigue cánones de medidas fijos que apenas admiten desviaciones. Las deidades iracundas como Vajrakilaya no son fuerzas malignas, sino figuras protectoras: su aspecto aterrador se dirige contra los obstáculos en el camino hacia el conocimiento; las calaveras y la corona de llamas simbolizan la transformación de las fuerzas destructivas. La daga ritual con hoja triangular, que da nombre a la deidad, sirve en la práctica ritual para clavar simbólicamente esos obstáculos. La composición pictórica de las dos figuras entrelazadas representa la interacción entre el método y la sabiduría.