649 - Icono de viaje con Cristo Pantocrátor, oklad, en un kiot moldeado tras un cristal, Rusia, probablemente del siglo XIX.

Icono de viaje con Cristo Pantocrátor, oklad, en un kiot moldeado tras un cristal, Rusia, probablemente del siglo XIX. Panel de madera, témpera, oklad de chapa metálica estampada, en una caja de madera moldeada (kiot) tras un cristal. Se representa a Cristo Pantocrátor (Gobernante de todo) de medio cuerpo, con la mano derecha levantada en señal de bendición y la izquierda sobre las Sagradas Escrituras, que en el oklad se representan como un evangelio cerrado con una cruz en la cubierta y que queda oculto por este. El oklad deja al descubierto únicamente el rostro y las manos; alrededor de la cabeza hay un nimbo radiante, la figura de medio cuerpo se encuentra bajo un marco arqueado, la vestimenta presenta pliegues estampados, hay flores en las esquinas superiores y los bordes están decorados con follaje en espiral. El icono se encuentra en una caja de madera pintada de oscuro, tallada por todos los lados, con una tapa acristalada y dos bisagras laterales; un marco dorado desmontable enmarca el panel. La tapa se puede abrir; hay una cerradura en el lateral, aunque falta la llave. Estado acorde con su antigüedad; el marco y la caja presentan golpes, y la capa de pintura presenta ampollas. Imagen: 12 x 10,5 cm (alto x ancho) El icono es una imagen de culto de la Iglesia ortodoxa; su representación sigue un canon vinculante que prescribe la postura, los gestos y la coloración. El Pantocrátor, que en griego significa «Gobernante de todo», ha sido la representación más extendida de Cristo desde el siglo IV: Cristo de medio cuerpo, con la mano derecha levantada en señal de bendición y sosteniendo en la izquierda el libro del Evangelio como símbolo de su palabra; el nimbo, o aureola, aparece aquí estampado en la cubierta a modo de corona radiante. El oklad, llamado también riza en ruso, es una cubierta metálica que protegía la capa de témpera del hollín de las velas y del contacto, y que al mismo tiempo era una expresión de veneración; las cubiertas que ocultan todo excepto el rostro y las manos se extendieron en Rusia a partir del siglo XVII y alcanzaron su apogeo en el siglo XIX. El kiot es una caja similar a un relicario en la que, a partir de finales del siglo XIX, se solían colocar los iconos domésticos para protegerlos tras un cristal; una caja con bisagras y cerradura como esta convertía el panel en un icono de viaje, que podía protegerse durante el trayecto y colocarse como un pequeño altar doméstico en su destino. Descripción en alemán Icono de viaje con Cristo Pantocrátor, oklad, en un kiot con bordes curvos tras un cristal, Rusia, probablemente del siglo XIX. Tabla de madera, témpera, oklad de chapa metálica, repujado, en una caja de madera con bordes curvos (kiot) tras un cristal. Se representa a Cristo Pantocrátor (el Todopoderoso) en medio cuerpo, con la mano derecha levantada en gesto de bendición y la izquierda sobre las Sagradas Escrituras, representadas en el oklad como un libro de los Evangelios cerrado con una cruz en la cubierta y ocultas por él. El oklad deja al descubierto únicamente el rostro y las manos; alrededor de la cabeza hay una aureola de rayos; la figura de medio cuerpo se encuentra bajo un marco arqueado; la túnica presenta pliegues repujados; en las esquinas superiores hay flores y los bordes están decorados con zarcillos. El icono se encuentra en un cofre con bordes curvados por todos los lados, de madera de color oscuro, con tapa acristalada y dos bisagras laterales; un marco dorado extraíble enmarca la tabla. La tapa se puede abrir; en el lateral hay un ojo de cerradura, aunque falta la llave. Estado acorde con su antigüedad; el marco y la caja presentan golpes, y la capa de pintura presenta ampollas. Dimensiones de la representación: 12 x 10,5 cm (alto x ancho) El icono es una imagen de culto de la Iglesia ortodoxa; su representación sigue un canon vinculante que establece la postura, los gestos y la paleta de colores. El Pantocrátor, que en griego significa «Soberano de todo», es desde el siglo IV la representación más extendida de Cristo: Cristo en medio cuerpo, con la mano derecha levantada en señal de bendición y, en la izquierda, el libro de los Evangelios como símbolo de su Palabra; el nimbo, la aureola, aparece aquí grabado en el ribete en forma de corona de rayos. El oklad, también llamado «riza» en ruso, es un ribete metálico que protegía la capa de témpera del hollín de las velas y del contacto, y que al mismo tiempo era una expresión de veneración; Los herrajes que cubren todo excepto el rostro y las manos se extendieron en Rusia a partir del siglo XVII y alcanzaron su apogeo en el siglo XIX. El kiot es el cofre a modo de relicario en el que, desde finales del siglo XIX, se solían colocar con frecuencia los iconos domésticos para protegerlos tras un cristal; un cofre abatible con cierre como este convertía el panel en un icono de viaje, que podía protegerse durante el trayecto y colocarse en el lugar de destino a modo de pequeño altar doméstico.