648 - Icono de la Madre de Dios de Vladímir (Vladimirskaya), Eleousa, oklad de latón, Rusia, probablemente del siglo XIX.

Icono de la Madre de Dios de Vladímir (Vladimirskaya), Eleousa, oklad de latón, Rusia, probablemente del siglo XIX. Panel de madera, témpera, oklad de latón, cincelado y repujado, con restos de plateado. Se representa a la Madre de Dios de la Ternura (Eleousa, en ruso Umileniye) según el tipo de la Madre de Dios de Vladímir (Vladimirskaya): la Madre de Dios de medio cuerpo, con la cabeza inclinada hacia el Niño Jesús, sentado sobre su brazo derecho, quien apoya la mejilla contra la de ella y le pone la mano en el cuello; su mano izquierda levantada hacia el Niño. El oklad cubre la superficie pintada, salvo los rostros, las manos y los pies; sobre las cabezas, un nimbo radiante compartido; el maphorion de la Virgen y la vestimenta del Niño, con pliegues de drapeado cincelados; el borde con ornamentos y cruces en los cartuchos de las esquinas inferiores. La capa de pintura expuesta presenta tonos cálidos de marrón y rojo. El reverso muestra el panel de madera sin tratar. Estado acorde con su antigüedad; el oklad está desgastado y abollado, y la capa de pintura presenta ampollas. 31,5 x 26,5 cm (alto x ancho) El icono es una imagen de culto de la Iglesia ortodoxa; su representación sigue un canon vinculante que prescribe la postura, los gestos y la coloración. El prototipo de la Madre de Dios de Vladímir fue pintado en Bizancio a principios del siglo XII, llegó a Kiev como regalo entre 1131 y 1136, a Vladímir en 1155 y, finalmente, a Moscú en 1480; como «Madre de la Tierra Rusa», se la considera la imagen más venerada de la Madre de Dios en Rusia y ha sido copiada en innumerables ocasiones. Son características de este tipo de iconos las mejillas de la madre y el niño apretadas una contra otra, el brazo del niño rodeando el cuello de la madre y la planta del pie del niño visible; el nombre griego Eleousa, «la Misericordiosa», se interpretó en Rusia como «Umileniye», «ternura», y denota, junto con la Hodegetria estrictamente frontal, la segunda forma básica del icono de la Madre de Dios. El oklad, llamado también riza en ruso, es una cubierta de metal repujado que protegía la capa de pintura del hollín de las velas y del contacto y que, al mismo tiempo, era una expresión de veneración; las cubiertas de latón o plata que ocultan todo excepto los rostros, las manos y los pies se han extendido ampliamente en Rusia desde el siglo XVII y alcanzaron su apogeo en el siglo XIX. El maphorion es el manto velado de la Madre de Dios; el nimbo, la aureola, que aquí está cincelada en la cubierta a modo de corona radiante. Descripción en alemán Icono de la Madre de Dios de Vladímir (Vladímirskaia), Eleousa, oklad de latón, Rusia, probablemente del siglo XIX. Tabla de madera, témpera, revestimiento de latón, repujado y punzonado, con restos del plateado. Se representa a la Madre de Dios de la Ternura (Eleousa, en ruso Umilenie) en el tipo de la Madre de Dios de Vladímir (Vladimirskaia): la Virgen en medio cuerpo, con la cabeza inclinada hacia el Niño Jesús, que está sentado sobre su brazo derecho, acurrucando la mejilla contra la de ella y apoyando la mano en su cuello; su mano izquierda se eleva hacia el Niño. El revestimiento cubre la superficie pintada, salvo los rostros, las manos y los pies; sobre las cabezas hay un nimbo radiante común; el maphorion de la Virgen y el manto del Niño presentan pliegues repujados; el marco está decorado con ornamentos y en los cartuchos de las esquinas inferiores hay cruces. La capa pictórica expuesta presenta tonos cálidos de marrón y rojo. En el reverso, la tabla de madera sin tratar. Estado acorde con su antigüedad: el oklad está desgastado y abollado, y la capa de pintura presenta ampollas. 31,5 x 26,5 cm (Al. x An.) El icono es una imagen de culto de la Iglesia ortodoxa; su representación sigue un canon vinculante que establece la postura, los gestos y la paleta de colores. El original de la Madre de Dios de Vladímir se pintó a principios del siglo XII en Bizancio, llegó a Kiev como regalo entre 1131 y 1136, a Vladímir en 1155 y, finalmente, a Moscú en 1480; considerada la «Madre de la Tierra Rusa», es la imagen mariana más venerada de Rusia y ha sido copiada innumerables veces. Las características distintivas de este tipo de icono son las mejillas de la madre y el niño pegadas entre sí, el brazo del niño rodeando el cuello de la madre y la planta del pie del niño visible; el nombre griego Eleousa, «la Misericordiosa», se interpretó en Rusia como «Umilenie» (ternura) y designa, junto a la Hodegetria estrictamente frontal, la segunda forma básica del icono mariano. El «oklad», también llamado «riza» en ruso, es un revestimiento metálico repujado que protegía la capa de pintura del hollín de las velas y del contacto, y que al mismo tiempo era una expresión de veneración; Los adornos de latón o plata, que cubren todo excepto los rostros, las manos y los pies, se extendieron en Rusia a partir del siglo XVII y alcanzaron su apogeo en el siglo XIX. El maphorion es el manto velado de la Virgen María; el nimbo es la aureola, que aquí está repujada en el adorno en forma de corona de rayos.