313 - Gran figura de piedra gris representando a Nagaraja sentado y rodeado de serpientes

Gran figura de piedra gris representando a Nagaraja sentado y rodeado de serpientes Nepal, siglo XI Tallada en posición sentada sobre una base de loto, con una alta corona escalonada y un collar de cuentas; el rostro presenta una expresión serena y la mirada baja, tras la cual se eleva un dosel de serpientes; 65 cm de altura. (Se aplican derechos de importación sobre el precio de adjudicación) 落槌價徵收進口關稅 Procedencia: Rossi & Rossi, Londres, 1989. Bibliografía: Orientations, septiembre de 1989, p. 96, ilustrada. Estatua de Nagarjuna en posición sentada, esculpida en piedra gris, del siglo XI, de Nepal Procedencia: Rossi & Rossi, Londres, 1989. Bibliografía: *Orientations*, número de septiembre de 1989, p. 96, ilustrada. Los nagas, las deidades serpentinas del agua y la lluvia, han sido venerados en el valle de Katmandú desde el periodo Licchavi. Siguen ocupando un lugar central en sus cultos, ya que, según la tradición, el valle fue en su día un lago que se desecó al eliminar la morada de los nagas. Nagaraja, el rey serpiente, aparece representado con aspecto principesco, con corona y joyas, protegido por una capucha de múltiples cabezas; en Nepal, esta imagen tiene connotaciones tanto budistas como hindúes. La presente estela, con sus espirales de serpiente, su arco de rayos llameantes y su modelado suave y redondeado, pertenece al período de transición (h. 879-1200), cuando las formas licchavi dieron paso al estilo newar. Sobre el culto a los nagas y su iconografía, véase M. Slusser, *Nepal Mandala*, Princeton, 1982, vol. I, capítulo sobre los nagas; sobre la escultura en piedra de este periodo, véase P. Pal, *Nepal: Where the Gods Are Young, Nueva York, 1975, y U. von Schroeder, Buddhist Sculptures of Tibet, Hong Kong, 2001, vol. I. Los nagas son dioses serpientes que controlan el agua y la lluvia, y han sido venerados por los habitantes del valle de Katmandú desde la época de la dinastía Licchavi.A día de hoy, los nagas siguen siendo uno de los pilares de la fe religiosa local. Según la tradición, el valle de Katmandú fue en su día un lago; posteriormente, la gente trasladó la morada de los nagas, lo que permitió que el agua del lago se drenara y se formara el valle actual.Nagaraja, es decir, el rey de las serpientes, suele representarse con la imagen de un príncipe o noble, con una corona en la cabeza, adornado con joyas y protegido por una corona de serpientes de múltiples cabezas.En Nepal, este tipo de estatuas tiene un significado religioso tanto budista como hindú. Esta estatua esculpida en una lápida se caracteriza por el cuerpo de serpiente enroscado, el halo arqueado con motivos radiales en forma de llamas y sus formas suaves y redondeadas,por lo que debe pertenecer al período de transición (aproximadamente 879-1200). Este período coincide precisamente con la etapa en la que las formas artísticas de la dinastía Licchavi se fueron orientando gradualmente hacia el estilo artístico newar. En cuanto al culto a los nagas y su representación iconográfica, véase M. Slusser,*Nepal Mandala*, Princeton, 1982, capítulo sobre los nagas del volumen I; en cuanto al arte escultórico en piedra de dicho periodo, véase P. Pal, *Nepal: Where the Gods Are Young*(Nepal: Where the Gods Are Young), Nueva York, 1975; y U. von Schroeder, *Esculturas budistas del Tíbet* (Buddhist Sculptures of Tibet), Hong Kong, 2001, vol. I.