389 - UN BUDDHA DE ARENISCA SENTADO, PERÍODO DE BAYON, CAMBOYA, SIGLO XII

UN BUDDHA DE ARENISCA SENTADO, PERÍODO DE BAYON, CAMBOYA, SIGLO XII Dimensiones: Altura 58 cm, anchura 45 cm, profundidad 33 cm sin base Peso: 41 kilogramos con base El Buda aparece representado sentado en dhyānāsana (postura de meditación completa) sobre un sencillo pedestal, con ambas manos descansando en el regazo en dhyānamudrā (gesto de meditación). Los hombros anchos, el pecho liso y las extremidades redondeadas están modelados con una monumentalidad sobria, mientras que el rostro es sereno, con los ojos bajos bajo unas cejas arqueadas, labios carnosos esbozando una leve sonrisa y lóbulos de las orejas alargados. El cabello, rizado y bien recogido, se eleva formando un uṣṇīṣa abovedado. La superficie de la arenisca presenta un desgaste propio de su antigüedad, con zonas de erosión en el torso y la base, lo que le confiere un aire de venerable antigüedad. Esta escultura pertenece al estilo Bayon del Imperio jemer (finales del siglo XII – principios del XIII), asociado al reinado de Jayavarman VII. Caracterizados por una combinación de calma espiritual y modelado robusto, los budas del periodo Bayon reflejan la orientación mahāyāna de la corte jemer de la época, haciendo hincapié en los aspectos compasivos y meditativos del Buda. En comparación con el estilo anterior de Angkor Wat (primera mitad del siglo XII), que favorecía formas más lineales, esbeltas y nítidamente definidas, los budas del periodo Bayon parecen más redondeados, suaves y naturalistas. El estilo de Angkor Wat solía hacer hincapié en la simetría estricta y las proporciones idealizadas, mientras que el estilo de Bayon revela una mayor preocupación por la calidez humana y la accesibilidad, en armonía con la visión de Jayavarman VII de una realeza budista compasiva. El énfasis en la meditación serena y la presencia compasiva en el arte de Bayon refleja la devoción personal de Jayavarman VII tanto por el Buda histórico como por Lokeśvara (Avalokiteśvara), el bodhisattva de la compasión. El rey se identificaba con el ideal de la compasión, presentando su reinado como una monarquía budista dedicada a aliviar el sufrimiento de su pueblo —un espíritu plasmado en la presencia serena, pero poderosa, de esculturas como esta—.