64 - Carl Spitzweg (1808 - Múnich - 1885), La oración ante la capilla del bosque.

Carl Spitzweg (1808 - Múnich - 1885), La oración ante la capilla del bosque. Óleo sobre cartón. (Hacia 1865). Aprox. 30 x 23 cm. Monogramado con una «S» dentro de un rombo en la parte inferior izquierda. Wichmann 1071. La secularización a principios del siglo XIX tuvo consecuencias drásticas para la Iglesia católica en Baviera: no solo se suprimieron en gran medida los estamentos eclesiásticos del Imperio y se disolvieron numerosas parroquias, sino que la vida monástica quedó prácticamente paralizada. Pero lo que pesó aún más fue la consiguiente pérdida de importancia del clero en general y de sus tradiciones en la conciencia de la población. Como consecuencia de la supresión de numerosos monasterios y parroquias, que había reducido notablemente la visibilidad de la Iglesia católica, esta impulsó, por ello, en la segunda mitad del siglo un renacimiento eucarístico centrado en la oración privada. Se fomentó de forma específica la oración privada al margen de las grandes parroquias y se erigieron pequeños lugares de devoción en las zonas rurales. Especialmente populares y profundamente arraigados en la piedad popular eran los lugares de devoción en el bosque, que servían como espacios para el recogimiento interior. A lo largo de los senderos del bosque surgieron innumerables pequeños capillas y ermitas, a menudo de madera o piedra, que con frecuencia marcaban lugares donde había ocurrido alguna desgracia o se expresaba agradecimiento. Invitaban espontáneamente a los leñadores, pastores o lecheras a rezar una breve oración o a realizar un momento de recogimiento interior. Spitzweg representa en su pequeño cuadro uno de estos momentos de recogimiento ante un capellín. En un claro soleado, situado algo apartado del camino al que conduce una escalera de piedra, se alza una capilla forestal, cubierta por un tejado de madera. Una fuente y un pequeño arroyo completan la imagen de una escena idílica llena de tranquilidad. Delante de la capilla, una campesina está arrodillada en un escalón, con las manos ligeramente levantadas en señal de oración o de recogimiento interior. Lleva un dirndl en la combinación de colores tan característica de Spitzweg —rojo, azul y blanco—, además de un sombrero; en conjunto, un look muy a la moda. ¿Por qué estará pidiendo ayuda? Quizás por una cita con su amado; un indicio de ello podría ser la cesta que ha dejado a un lado y que había preparado para un picnic. Spitzweg ha abordado el motivo de la capilla del bosque en innumerables versiones (Wichmann 1052-1072), que varían el tema siempre de la misma manera: Una mujer arrodillada reza ante un altar de madera o una pequeña capilla, situada casi siempre en un claro con un pozo o un arroyo. El motivo de la capilla del bosque revela de manera característica la concepción que Spitzweg tiene de la naturaleza, en la que vincula la naturaleza con el mundo emocional del ser humano. El aislamiento del claro permite a la campesina disfrutar de un momento de espiritualidad profunda y sin perturbaciones, que no por casualidad recuerda la soledad en el bosque de los monjes, a quienes Spitzweg representó con tanta frecuencia frente a su ermita. En ambos motivos, el bosque sustituye al templo, proporciona a la persona que reza seguridad y paz interior, y el dosel de hojas la protege del mundo exterior. Solo el espectador es testigo de esta escena íntima —y el corzo que observa a la joven—. Apenas se distingue entre la espesura del bosque, yace en la oscuridad, mientras que la campesina, aunque reza a la sombra de la capilla, tiene a sus espaldas la luz que baña el claro con un cálido tono dorado. Su silueta en sombra contrasta con la luz; la asociación con una aureola, con la luz sagrada de Dios, seguramente no es fortuita. Es esta particular dirección de la luz con la que Spitzweg resalta el acontecimiento propiamente dicho, mientras que el entorno permanece en la oscuridad, en la incertidumbre, lo que confiere a la escena una atmósfera tranquila, casi sacra, y abre así al espectador la vista hacia la creación libre y auténtica. Dr. Peter Prange Bibliografía: Wichmann, Siegfried, Carl Spitzweg. La devoción ante la capilla del bosque II, documentación, Starnberg-Múnich, R.f.v.u.a.K. 1990, pág. 38 y ss., Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich, n.º de inventario Ana 656 SW 38; Wichmann, Siegfried, Carl Spitzweg. Capilla junto al camino, documentación, Starnberg-Múnich, R.f.v.u.a.K. 2000, págs. 46/47, Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich, n.º de inventario Ana 656 SW 170. Procedencia: D. Heinemann’s Kunst-Handlung (Galería Heinemann), Múnich, 1880; Jacob Henry Schiff (1847-1920) y Therese Loeb-Schiff (1854-1933), Nueva York (adquirida a la persona antes mencionada); Subasta del legado de Schiff/Loeb-Schiff en la American Art Association Anderson Galleries, Nueva York, 7 de diciembre de 1933, lote 102; Galería Neupert, Zúrich; Galería Heinemann, Múnich, 13 de agosto de 1934; Karoline Friederike Oetker (1867-1945), Bielefeld/Rittergut Hornoldendorf (adquirida a la persona mencionada anteriormente); Colección privada, sur de Alemania (heredada de la persona mencionada anteriormente). Tributación: tributación diferencial (IVA: régimen de margen).