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STEPHAN GERLACH: El diario de los padres de Stephan Gerlach sobre los gloriosísimos emperadores romanos Maximiliano y Rodolfo… ah, redactado en la Puerta Otomana de Constantinopla y enviado con gran éxito por el ilustre señor Hn. Ungad… entre el Imperio otomano y el Imperio romano… y que culminó con gran éxito. Fráncfort del Meno, 1674 Primera edición de lo que quizá sea el relato más completo y detallado del Levante del siglo XVI, con especial énfasis en los griegos bajo dominio otomano. Folio. Encuadernación contemporánea en pergamino con tapas de papel decorativo; el pergamino está ligeramente manchado; bordes teñidos; papel recortado. Título, [26], 552, [36] pp., con una lámina grabada a página completa al principio que muestra ocho retratos de sultanes otomanos, emperadores y del propio Gerlach. Texto limpio y nítido, con solo un ligero desgaste en algunas páginas. En general, muy buen estado para un volumen tan voluminoso. Stephan Gerlach fue enviado a Constantinopla con una misión especial: buscar una alianza entre la ortodoxia y la recién nacida Iglesia luterana contra el catolicismo. La misión acabó fracasando, pero su estancia de cinco años en Constantinopla (1573-1578) dio lugar a un diario extraordinario, que ofrece una visión sin igual de la situación de la Iglesia ortodoxa y de la vida de los griegos bajo el dominio otomano. Gerlach mantuvo relaciones constantes y estrechas con figuras destacadas de la comunidad griega, adquirió numerosos manuscritos de la biblioteca de Miguel Cantacuzenos y los envió a Alemania. Su diario fue publicado póstumamente en 1674 por su nieto, quien recopiló y organizó el material. Esta edición completa nunca se ha traducido al inglés ni se ha reimpreso, ni siquiera en alemán: una auténtica rareza. La riqueza de la información es asombrosa: un diario de viaje día a día y un informe completo de sus contactos con los griegos, que incluye pasajes en griego. Tras partir de Tubinga en abril de 1573, Gerlach viajó por Hungría y los Balcanes, llegando a Constantinopla en agosto. Describió con detalle ciudades como Filipópolis, Adrianópolis y Selymbria a lo largo del trayecto, así como los monumentos bizantinos, aún abundantes, con los que se topó. En Constantinopla describió con detalle más de 30 iglesias griegas: sus nombres, dimensiones y arquitectura. Alrededor del mar de Mármara tomó nota de comunidades y iglesias griegas en Artaki, Kyzikos, Lopadio (Ulubad), Prussa y muchos otros pueblos, muchos de los cuales se han perdido por completo. Solo en Lopadio documentó seis iglesias, ninguna de las cuales ha sobrevivido. También recorrió Tracia y el oeste de Asia Menor, y durante su viaje de regreso en 1578 mantuvo el mismo meticuloso itinerario diario. En Adrianópolis describió quince iglesias griegas y una mezquita, la mayoría de ellas desconocidas en otras fuentes. La sección dedicada a sus negociaciones y relaciones con los griegos de Constantinopla ofrece un testimonio inestimable de su situación bajo el dominio otomano a finales del siglo XVI. Ausente de todas las colecciones importantes (Blackmer, Atabey, etc.). Una fuente única e inestimable sobre el Levante.
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