19 - Conjunto de rubíes y diamantes de estilo historicista de museo, transformable en una diadema «trembleuse» con motivos florales, collar, broche y pendientes.

Conjunto de rubíes y diamantes de estilo historicista de museo, transformable en una diadema «trembleuse» con motivos florales, collar, broche y pendientes. Hacia 1880 L. 42 cm (collar) | Diámetro de las flores: 2,1-3,2 cm Oro rojo y amarillo de 750/000 (certificado) con plata. 49 rubíes con diferentes formas de talla, con un peso total de aprox. 13,50~15,50 ct; probablemente procedentes de Birmania. Aprox. 780 diamantes con diferentes tallas antiguas, con un peso total de aprox. 15,00~17,00 ct y de calidad variable. Un diamante defectuoso. Faltan tres diamantes; se incluyen dos sueltos (0,04 | 0,10 ct). Se han añadido posteriormente dos diamantes. Estado acorde con su antigüedad, con defectos mínimos. Estuche, no original. Peso total: 151,4 g. Algunas reparaciones menores; las uniones y el broche se renovaron en el siglo XX. Pertenece desde hace generaciones a una importante familia de empresarios del norte de Alemania. El collar tiene forma de cinta estilizada con ramitas de flores de estilo naturalista; en el centro hay un lazo, y a lo largo del collar hay colgantes de flores en relieve de tamaños decrecientes. Estas y otras dos flores, elaboradas a modo de pendientes, pueden atornillarse a una diadema; las fijaciones están provistas de espirales, de modo que las flores se mueven con facilidad y se crea una diadema con flores «trembleuse». La cinta con lazo también se puede desmontar del collar y fijarla a un broche, pudiéndose llevar entonces como broche con o sin colgantes florales. Las flores individuales también podrían fijarse sueltas en el pelo con la ayuda de horquillas, aunque estas no se han conservado. Asimismo, cabe suponer que existía una segunda diadema en la que se podía colocar el collar, lo que permitía llevarlo también como diadema, con o sin las flores. La versatilidad de este lujoso conjunto de joyas es un magnífico ejemplo del diseño histórico de joyería. Gracias a sus múltiples posibilidades de uso, es seguro que esta pieza se lucía con la mayor frecuencia posible. Hacia 1880, el diseño naturalista de joyas con flores, ramitas y estrellas gozaba de gran popularidad. Así lo atestiguan también los tres bocetos fechados de Kreuter & Co que forman parte de la colección gráfica Stern. Los rubíes incorporados en nuestra joya representan la pasión, el poder, la vitalidad y el amor íntimo. Desde la Antigüedad, el rubí se considera una de las piedras preciosas más valiosas y poderosas. Su color rojo representa el amor y la pasión. Sin embargo, el rojo también simboliza el poder y la dignidad de los gobernantes, por lo que no puede faltar en ningún tesoro de la corona. Agradecemos al señor Stefan Stern, de la Colección Gráfica Stern, su amable colaboración. Bibliografía: David Bennett y Daniela Mascetti: Understanding Jewelry, Woodbridge 1989. Sobre este tipo de pieza, véanse las págs. 147 y 197 a 200; Diana Scarisbrick: Ancestral Jewels, Londres 1989. Sobre este tipo, véase la p. 119. Símbolo de victoria, de poder y adorno para la cabeza La historia cultural de la diadema El término griego antiguo «diadema» significa «cinta para la frente» y deriva de «dia-dein», que significa «atar». En la Antigüedad, la cinta para la frente servía inicialmente como un sencillo adorno para la cabeza que sujetaba el cabello. A partir de ahí se desarrolló una cinta para la cabeza que se entregaba como insignia de honor a los deportistas victoriosos. En la Antigüedad se hizo rápidamente habitual honrar a los vencedores con una corona de laurel, el «kotinos» o, en latín, «laurus». A partir de este símbolo de honor y victoria surgió la diadema real, una de las insignias más importantes del poder secular. Bajo el emperador Diocleciano se hizo habitual llevar la diadema en forma de media corona como signo del poder estatal. Bajo el emperador Constantino el Grande, la diadema real, ahora compuesta por placas de oro, pasó a formar parte del atuendo imperial. Solo el Augusto y la Augusta podían llevarla como símbolo de su poder gubernamental. El emperador Justiniano dotó entonces a la diadema de un arnés para la cabeza a modo de corona. También otros gobernantes, por ejemplo en Bizancio, utilizaban la diadema como símbolo de su poder. Aún en las épocas barroca y rococó, esta joya solo la llevaban las mujeres de alto rango de la aristocracia. La diadema vivió su gran apogeo en la época del clasicismo, a partir de 1800 aproximadamente. Encajaba a la perfección con la moda de inspiración clásica como un símbolo de poder importante y, además, fiel al estilo de la época. La emperatriz Josefina poseía una gran colección de magníficas diademas, profusamente engastadas con diamantes. La reina Luisa de Prusia, por el contrario, prefería modelos sencillos, a menudo con forma de frontón de templo griego. A lo largo del siglo XIX, tras la desaparición gradual de los privilegios de la nobleza, esta joya adquirió gran importancia como adorno de cabeza suntuoso y festivo. Y también hoy en día, la diadema es un accesorio muy admirado y adornativo que, en grandes ocasiones y celebraciones, no solo aporta esplendor a quien la lleva.