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Atribuido al Maestro de LIESBORN, activo en Westfalia durante la segunda mitad del siglo XV La detención de Cristo - La coronación de espinas - La Ascensión - Pentecostés -La detención de Cristo: Óleo y oro sobre tabla de roble, tres piezas 76 x 54 cm -La coronación de espinas: Óleo y oro sobre tabla de roble, dos piezas, forrada 75 x 53,5 cm -La Ascensión: Óleo y oro sobre tabla de roble, dos tablones 75 x 54 cm -Pentecostés: Óleo y oro sobre tabla de roble, dos tablones 75 x 53,5 cm Sin marcos La detención de Cristo – La coronación de espinas – La Ascensión – Pentecostés, óleo y oro sobre tabla de roble, atribuido al Maestro de Liesborn 29,92 x 21,25 pulgadas 29,52 x 21,06 pulgadas 29,52 x 21,25 pulgadas 29,52 x 21,06 pulgadas Procedencia: Colección del castillo de Meillant (Centro-Valle del Loira) desde, al menos, la segunda mitad del siglo XIX; Colección de Aimery de Rochechouart, marqués de Mortemart (1941-2024); Posteriormente, por herencia; Colección particular, Francia Comentario: Los cuatro excepcionales paneles que presentamos se encontraban en el castillo de Meillant, en el departamento de Cher (Centro-Valle del Loira). El castillo de Meillant, propiedad de la familia Rochechouart de Mortemart, existe desde el siglo XI, aunque ha sufrido diversas reformas a lo largo del tiempo (fig. 1). En el Renacimiento, Carlos II de Amboise (1473-1511), gran amante del arte que había liderado las conquistas de Italia junto al rey Luis XII, remodeló la fortaleza medieval para convertirla en una residencia de recreo. Dotó al edificio de la Torre del León, coronada por un león de bronce, y de una capilla adornada con cinco vidrieras que representan la Pasión de Cristo (fig. 2). En el siglo XIX, el castillo volvió a manos de la familia Rochechouart de Mortemart cuando Virginie de Sainte-Aldegonde se casó con Casimir, XI duque de Mortemart. En 1842, la pareja restauró el castillo en estilo neogótico¹, lo que reflejaba el renovado interés que suscitaba la época medieval entre artistas y coleccionistas, pero también era un momento ideal para que las antiguas familias celebraran las hazañas de sus gloriosos antepasados. La probable llegada de nuestros paneles a Meillant en esa época ilustraría el gusto de los nuevos propietarios por las obras de la época medieval. Nuestros cuatro paneles pueden vincularse al corpus del maestro de Liesborn, pintor activo en Westfalia durante la segunda mitad del siglo XV. Aún quedan por descubrir muchos elementos documentales sobre este maestro de Liesborn, un artista anónimo cuyo nombre convencional proviene de su obra más significativa: el retablo del altar mayor que realizó hacia 1480 para la iglesia del monasterio benedictino de Liesborn, cerca de Lippstadt². Hasta la fecha, no ha sido posible identificar a este pintor, aunque sus obras se consideran la encarnación de la pintura sobre tabla westfaliana de finales de la época gótica³. Suponemos que el taller de este pintor se encontraba en Soest, situada a cincuenta kilómetros al este de Dortmund, ya que la mayoría de los cuadros que se atribuyen al Maestro de Liesborn y a su taller están destinados a adornar las iglesias de los alrededores de Soest. Nuestras tablas, al igual que otras pinturas agrupadas bajo el nombre del maestro de Liesborn, se inscriben en una antigua tradición pictórica, como lo atestiguan la persistencia del fondo dorado adornado con motivos grabados a punzón y una perspectiva aún inexacta. Al igual que otros pintores activos en la región en la misma época, como el maestro del retablo de Schöppingen, es muy probable que el maestro de Liesborn conociera la producción artística procedente de los talleres de Rogier van der Weyden y del maestro de Flémalle. Los artistas eran itinerantes y muchos de ellos realizaban viajes de estudio y formación a los Países Bajos meridionales. Además, a finales del siglo XV, los modelos circulaban con facilidad a través del grabado, lo que ofrecía a los artistas acceso a una gran variedad de fuentes. La trayectoria y la obra del maestro de Liesborn y su taller siguen planteando numerosas y apasionantes cuestiones que, con toda probabilidad, serán objeto muy pronto de un programa de investigación dirigido por los historiadores del Museum für Kunst und Kultur de la ciudad de Münster (Westfalia)⁴. Esperamos que nuestros paneles se vean bajo una nueva luz que tal vez permita poner de relieve el aspecto original de su presentación dentro de un gran políptico sobre el tema de la Pasión de Cristo. A diferencia de los retablos de los Países Bajos, que se componen de paneles con bisagras decorados con una escena en cada cara, los polípticos producidos en esta región alemana se conciben en torno a un panel central de gran tamaño flanqueado por varias escenas históricas de gran formato que narran la hi
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