237 - Un tocado litúrgico Jijin - 祭巾, utilizado por los sacerdotes y misioneros católicos en China, a finales del siglo XIX y principios del XX

Un tocado litúrgico Jijin - 祭巾, utilizado por los sacerdotes y misioneros católicos en China, a finales del siglo XIX y principios del XX De satén de seda negro, de forma cuadrada y plegable para guardarla y transportarla, bordada con hilos de seda policromados y metálicos dorados con símbolos cristianos en cada cara: el cáliz y la hostia resplandeciente con el escudo de la Compañía de Jesús, acompañado de una cruz y los tres clavos de la crucifixión. La paloma del Espíritu Santo volando en un resplandor de luz sobre un racimo de uvas estilizado que evoca la sangre de Cristo. El Sagrado Corazón de Jesús sobre una media luna coronada por llamas rojas y tres flores. Representa el amor divino y la devoción al Sagrado Corazón, muy extendida entre los misioneros jesuitas y lazaristas. El Corazón Inmaculado de María (o segundo Corazón), coronado por una flor de cuatro pétalos que evoca la cruz y, en la parte inferior, los tres clavos de la Pasión. Estos motivos están enmarcados por bordes de inspiración china que representan cabezas de ruyi, flores de ciruelo y orquídeas, lotos, rocas y nudos sin fin. La cofia se prolonga mediante dos largas cintas bordadas con flores de peonía. 16 x 16 cm; longitud: 102,5 cm El jijin —祭巾—, literalmente «tela de ceremonia», es un tocado litúrgico adoptado por los sacerdotes y misioneros católicos en China a partir del siglo XVII. Su uso fue autorizado oficialmente en 1615 por el papa Pablo V, a petición de los jesuitas, con el fin de tener en cuenta las costumbres y convenciones de la sociedad china. De hecho, presentarse con la cabeza descubierta ante una persona de rango superior se consideraba tradicionalmente una muestra de falta de respeto o de humillación. El jijin permitía así al sacerdote permanecer cubierto durante la celebración de la misa, al tiempo que reafirmaba su estatus religioso. Su forma cuadrada, inspirada en los tocados tradicionales chinos, da testimonio de la adaptación de los misioneros a las costumbres locales. Confeccionado generalmente en seda brocada, está formado por una cofia cuadrada prolongada por faldones que caen alrededor de la cabeza y por la espalda. Los ángulos suelen estar adornados con cordones o lazos. La ornamentación, profundamente cristiana, combina así una forma china con símbolos de la Pasión de Cristo, la Crucifixión y la fe católica. El uso del jijin fue confirmado por Clemente X en 1673 y el clero católico chino siguió llevándolo durante varios siglos. Constituye, por tanto, un testimonio notable del encuentro entre la tradición vestimentaria china y la liturgia católica. Su uso fue decayendo progresivamente a principios del siglo XX con la occidentalización de las prácticas eclesiásticas y desapareció prácticamente tras el Primer Concilio de China, celebrado en Shanghái en 1924. Los ejemplares conservados son hoy en día escasos y constituyen un testimonio especialmente valioso de la historia de las primeras misiones católicas en China.