2041 - RARO E IMPORTANTE CONJUNTO CON TRES BUDAS CORONADOS, CHINA, DINASTÍA QING, PERÍODO DE QIANLONG / JIAQING - Porcelana pintada con esmaltes policromados, entre los que predominan un azul variegado tipo «huevo de petirrojo», el marrón y abundantes dorados, que en conjunto confieren a las tres figuras el aspecto de la pátina del bronce dorado; a lo que se suman un azul intenso para el cabello y toques policromados dispersos que simulan la incrustación de piedras duras. Las tres deidades están representadas de pie, con una capita entre los hombros y los omóplatos, mientras que el torso queda al descubierto; en el pecho, un exuberante collar que culmina en la parte superior con una esvástica. La parte inferior del dhoti se ata a la cintura con un cinturón de tela con un largo lazo en la parte delantera, que se extiende suavemente hasta los pies. Tanto la capita como la parte inferior presentan una decoración muy fina y minuciosa de flores estilizadas, algunos de los Ocho Símbolos Budistas (bajixiang), el carácter shou («longevidad»), la esvástica, murciélagos y fénix.

RARO E IMPORTANTE CONJUNTO CON TRES BUDAS CORONADOS, CHINA, DINASTÍA QING, PERÍODO DE QIANLONG / JIAQING - Porcelana pintada con esmaltes policromados, entre los que predominan un azul variegado tipo «huevo de petirrojo», el marrón y abundantes dorados, que en conjunto confieren a las tres figuras el aspecto de la pátina del bronce dorado; a lo que se suman un azul intenso para el cabello y toques policromados dispersos que simulan la incrustación de piedras duras. Las tres deidades están representadas de pie, con una capita entre los hombros y los omóplatos, mientras que el torso queda al descubierto; en el pecho, un exuberante collar que culmina en la parte superior con una esvástica. La parte inferior del dhoti se ata a la cintura con un cinturón de tela con un largo lazo en la parte delantera, que se extiende suavemente hasta los pies. Tanto la capita como la parte inferior presentan una decoración muy fina y minuciosa de flores estilizadas, algunos de los Ocho Símbolos Budistas (bajixiang), el carácter shou («longevidad»), la esvástica, murciélagos y fénix. La cabeza, coronada por una usnisa en forma de pináculo, tiene una corona de siete puntas, siendo las dos más externas de pequeño tamaño. Las tres estatuas cuentan con elegantes peanas de madera tallada. 45,5 x 20 x 16 cm El atributo que cada una de las tres deidades sostiene en las manos aclara de qué Buda concreto se trata: Bhaisajyaguru (en chino Yaoshi, el Buda de la medicina) con la pagoda; Shakyamuni (en chino Shijiamouni, el Buda original) con el cuenco; Amitabha (en chino, Amituofo, el Buda de la luz infinita) con la joya cintamani. Esta tríada reúne, por tanto, las tres manifestaciones más importantes y conocidas del Buda en el budismo Mahayana. Una iconografía que se difundió en China a partir de la dinastía Ming, aunque siguió siendo bastante poco común en la época Qing. También en su postura, estas tres figuras presentan claras referencias a la estatuaria de bronce de destino imperial de principios de la época Ming. La técnica del esmalte policromado sobre porcelana, que pretende imitar el bronce, es una de las más complejas en el ámbito de la producción de los hornos imperiales de Jingdezheng de los siglos XVIII y XIX, promovida con convicción por el emperador Yongzheng y, sobre todo, por su sucesor, Qianlong, quien sentía una enorme pasión por las antigüedades. Aplicada principalmente en vasijas que, incluso en sus formas, retoman los modelos de bronce del primer milenio a. C. (véase el jarrón de forma hu del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, con marca y del periodo Qianlong, inv. 79.2.799), en la estatuaria es mucho más rara. Véase, por ejemplo, el bodhisattva arrodillado publicado en Legeza I.L., *A Descriptive and Illustrated Catalogue of the Malcolm MacDonald Collection of Chinese Ceramics*, Londres, 1972, p. 79, n.º 384, que data del periodo Qianlong y es similar a estas tres figuras por la fisonomía de la deidad, por el tipo de esmaltado con abundantes dorados, por la decoración del dothi y por la presencia generalizada de toques de esmalte que simulan la incrustación de piedras duras.