94 - SEGALEN (VICTOR)

SEGALEN (VICTOR) Preciosa carta autógrafa firmada «Victor Segalen», Brest, 6 de noviembre de 1907, 4 pp. in-8, dirigida a su amigo Émile Magne, documento de gran interés para comprender la génesis estética del escritor. Redactada en Brest, cuando Segalen aún era médico de la Marina, da testimonio de un momento decisivo en su carrera, en los albores de la afirmación de su pensamiento literario. «Mi querido amigo, gracias, en primer lugar, por las amables palabras que me diriges, tanto sobre nuestra amistad como sobre mi libro. Gracias también por las críticas, o más bien por la crítica fundamental: es valiosa porque me obliga a justificarme plenamente ante ti y ante mí mismo, o al menos a intentar hacerlo. / Es cierto que mis leyendas cosmogónicas de la segunda parte están demasiado separadas y tienen un estilo claramente diferente al del relato que las enmarca; es algo un poco —o incluso del todo— intencionado. ¡No con fines de didactismo etnográfico! ¡Que Dios o los propios dioses maoríes me protejan de eso, querido amigo! Sino simplemente porque deseaba dotar a esta segunda parte de la distancia, el hieratismo y la rigidez un tanto convencional de los mitos y los discursos transmitidos. ¿Esto detiene el drama y rompe el «curso» de la narración? Mejor así; necesito ganar veinte años en el tiempo y miles de leguas en el mar; necesito separar los dos actos, el Tahití Antiguo y el Tahití Nuevo, mediante una especie de interludio superfónico en el que el Alma antigua, antes de morir, reaparezca en su integridad. De ahí la propia transformación de la prosa, que se vuelve rítmica, cargada de repeticiones y cadencias deliberadas; como si, al repasar una y otra vez sus duras memorias, conservara sus contornos ásperos y sin pulir. He aquí toda mi defensa. / En cuanto a mis «Clínicos de las letras», agradezco el recuerdo que conserváis de ellos, pero prefiero que los olvidéis: son testigos de una época de mi vida intelectual en la que pude soñar con una alianza entre la investigación científica y la literatura; por lo tanto, los rechazo, en este momento en que ya no admito ningún tipo de compromiso en torno a la obra de arte, considerada como la única que existe, la única real y que se basta por sí misma por completo. / Estaré en París cuatro días, alrededor del próximo día 15. Deseo vivamente verle, presentar mis respetuosos saludos a la señora Magne y retomar de inmediato nuestras agradables charlas de antaño. Sinceramente suyo […] Muchísimas gracias por la noticia sobre la señora de La Suje[?] y su entorno. Sin duda, espero con gran placer ese encuentro.» Segalen responde aquí con notable lucidez a las observaciones de su corresponsal sobre su obra, muy probablemente «Les Immémoriaux». En ella defiende una elección estilística audaz: la de introducir en el relato pasajes míticos deliberadamente hieráticos y separados de la narración, con el fin de recrear la voz de las tradiciones maoríes. Esta reflexión arroja una valiosa luz sobre su concepción del exotismo, no como mero decorado, sino como intento de recrear una alteridad. Esta carta revela asimismo una toma de posición decisiva: Segalen, a través de su rechazo a los «clínicos de las letras», afirma una exigencia de autonomía absoluta de la obra de arte. En ello se puede ver el surgimiento de una estética exigente que alcanzará su plena realización en sus obras posteriores.