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Boris VIAN. Manual de Saint-Germain-des-Prés. Texto presentado y editado por Noël Arnaud; iconografía recopilada por d’Déé. París, Éditions du Chêne, 1974. In-8, marroquín burdeos, lomo liso, título en paladio, fotografía del autor superpuesta a la iglesia de Saint-Germain-des-Prés, impresa sobre lienzo y montada en las tapas; cubierta y lomo conservados (Mercher, 1978). Edición original. Bonito ejemplar, encuadernado en su época por Mercher. Se adjunta un manuscrito de trabajo preparatorio, con numerosas tachaduras y correcciones: manuscrito autógrafo de 7 páginas en 5 pliegos in-4, escrito con tinta azul, verde o violeta, y numerado a lápiz rojo. El Manual de Saint-Germain-des-Prés fue en un principio una guía «turística» encargada a Boris Vian por el editor Toutain para la colección de las Guías Verdes en 1949. Anunciada en 1950, la guía no vería finalmente la luz hasta 1974, de forma póstuma, bajo la dirección de Noël Arnaud en la editorial Le Chêne. Una primera hoja presenta el esquema general de la guía: Introducción (definición, ubicación, acceso…) A. La leyenda: Saint-Germain-des-Prés de noche B. La realidad: Saint-Germain-des-Prés de día C. Antología y personalidades D. Lugares y monumentos (turísticos) E. Posología y modo de empleo. «Si, a pesar de todo lo que acabamos de leer, queremos divertirnos en Saint-Germain». Las demás páginas, dos de ellas inéditas, están dedicadas a tres «personalidades» de Saint-Germain-des-Prés: Simone de Beauvoir, Frédéric Chauvelot y el conde Anne de Bieville: Físicamente, Mame de Beauvoir tiene el gran mérito de alejarse del arquetipo de «mujer de letras» de rasgos afilados y tez triste. Joven, vivaz, con una voz agradablemente ronca, el pelo negro y los ojos color delft, el rostro claro y los zapatos planos, también le gusta viajar y debatir; le interesan tanto los cuarenta kilómetros a pie al día como las cuarenta horas de debate tras debate. […] Sobre Simone de Beauvoir, catedrática de filosofía desde 1929, se han contado un montón de tonterías, al igual que sobre Sartre, por cierto. Por mi parte, no creo que se pueda resumir su filosofía en veinte líneas. Solo recuerdo que el reciente auge de Saint-Germain-des-Prés se debe en gran parte a su fama literaria y que, si los dueños de los locales tuvieran un mínimo de honestidad, Simone de Beauvoir y Sartre deberían poder consumir gratis en todos los bares que ellos mismos han puesto de moda. ¿No te parece, Castor, que es una buena idea? Vian traza también un retrato simpático de su amigo Frédéric Chauvelot, «uno de los elementos esenciales del movimiento de los locales que él catalizó a base de astucia y encanto personal [Chauvelot gestionó algunos locales emblemáticos como el Tabou o el Club Saint-Germain]», y concluye así este retrato: «No le gusta nada que se hable de él. No tengo ningún motivo para hacerle sufrir, a pesar de mi bien conocido sadismo. Así que me detengo aquí». Las dos páginas sobre el conde Anne de Bieville son inéditas: En ellas, Vian evoca a este gran ciudadano de Saint-Germain-des-Prés, un aficionado un tanto diletante, repleto de títulos, autor de un estudio sobre Patrice de La Tour du Pin, experto en canasta, coleccionista de bastones, que a veces se quejaba de la masificación del barrio. «¡Aún así —protestaba Anne de Biéville— se puede entrar en un retrete público para orinar y en La Reine Blanche para tomarse una copa!!»
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