35 - Horas para uso de Orleans, valle del Loira, hacia 1480-1490. Elegante manuscrito iluminado en latín y francés para una mujer, ilustrado con ocho miniaturas y siete letras historiadas ejecutadas por un seguidor de Guillaume Piqueau.

Horas para uso de Orleans, valle del Loira, hacia 1480-1490. Elegante manuscrito iluminado en latín y francés para una mujer, ilustrado con ocho miniaturas y siete letras historiadas ejecutadas por un seguidor de Guillaume Piqueau. Encuadernado en becerro marrón de mediados del siglo XVIII, lomo de cinco nervios decorado con pequeños hierros dorados, tablas rodeadas por una cordelière, portada "Heures gothiques" en basane burdeos. Dimensiones (incluida la encuadernación): 178 × 129 × 47 mm. 241 hojas de vitela, foliación moderna a lápiz al principio de las secciones principales. Página: 167 × 119 mm. Zona de escritura: 90 × 53 mm; una columna de 15 líneas, pautadas en tinta roja; margen superior 30 mm; margen exterior 40 mm; margen inferior 43 mm; margen interior 30 mm; interlineado 5 mm. Escritura gótica texturada en tinta marrón, mayúsculas en relieve en tinta tostada, títulos rubricados. (Cinta superior dañada, mordazas partidas, esquinas deslucidas, desgaste de las tablas, algunos roces y ligera pérdida de pintura). Procedencia: Dos placas con las armas de Jean-Jacques de Marguerie (1742-1779), forradas con "Marguerie" inscrito a mano en la guarda inferior. Matemático, cercano a Alexis Fontaine y miembro de la Académie de Marine, de la que fue secretario en cuatro ocasiones, es conocido por haber escrito varios tratados de álgebra y física. Oficial de la Royal Navy desde 1768, participó en la batalla de Ushant, que enfrentó a la flota francesa con la inglesa en 1778. Nombrado teniente al año siguiente, murió en la batalla de Granada. UN CALENDARIO QUE EVOCA LA LIBERACIÓN DE ORLEANS El calendario litúrgico (f. 1r-12v) sigue la costumbre de la diócesis de Orleans. Es una versión elaborada de los calendarios encontrados en los manuscritos de París, Arsenal, ms. 642 y 649, Bib. Mazarine, ms. 499, y Orleans, Médiathèque, ms. 2626. La primera pista procede de la mención de la Délivrance d'Orléans (8 de mayo), que celebraba el final del asedio de la ciudad en 1429. El recuerdo de este acontecimiento se ve confirmado por las tres fiestas dedicadas a San Euverte, obispo de Orleans en el siglo IV, cuya aparición habría asegurado la victoria a Juana de Arco. El recuerdo de su muerte, el 7 de septiembre, recuerda la procesión organizada el 6 de septiembre de 1427 para desviar a los ingleses de Montargis. El 5 de marzo y el 12 de junio son también testigos de ritos específicos de su culto diocesano. El 12 de junio, en recuerdo de la invención de las reliquias de la santa en 1150, el cabildo de la catedral de Sainte-Croix se dirigió en procesión a la abadía real de Saint-Euverte, a la que regresó el 7 de septiembre. Las dos fiestas de San Aignan, inscritas en tinta dorada (14 de junio y 17 de noviembre), subrayan la importancia de este obispo: vencedor de los hunos en 451 y protector de la ciudad desde entonces, se dice también que se apareció a Juana de Arco durante el asedio de 1429. El nombre de San Avit, abad de Micy (16 de junio), también está dorado. En esta abadía de Loiret, dedicada a San Mesmin (15 de diciembre), fue ordenado sacerdote San Fraimbault de Lassay (7 de enero). Micy fue también la patria de San Lipardo (3 de junio), que dio su nombre al capítulo de Meung y a quien se dedicó un oratorio cerca de Notre-Dame d'Orléans; San Lyé (5 de noviembre), cuyas reliquias se conservan en Saint-Lyé-la-Forêt; san Liénard (6 de noviembre), cuyos restos se veneran en Saint-Léonard-en-Beauce; y san Brice de Micy (13 de noviembre), que el copista ha confundido con Brice de Tours. Otras fechas se refieren a santos de origen lejano cuya memoria se veneraba en la diócesis de Orleans. Se trata de los santos Gervais (19 de junio) y Protais (3 de julio), a quienes el obispo Euverte, según la primera versión de su Vita, dedicó una basílica. Las dos fiestas de San Esteban de Roma (2 y 3 de agosto), vinculadas a la invención de sus reliquias, recuerdan que la primera catedral de Orleans le fue dedicada. San Vrain (Véran) de Cavaillon también se celebra dos veces: en la fecha de su muerte (10 de noviembre) y en la fecha en que sus reliquias fueron trasladadas a la colegiata de Jargeau (Loiret) a principios del siglo XI (19 de octubre). Los santos Flou (3 de febrero), Mamert (11 de mayo) y Marcel (12 de abril y 4 de septiembre) también figuran entre los santos cuya veneración está atestiguada en los santuarios de Orleans desde antes del siglo XI. UN LIBRO DE HORAS DE FINALES DEL SIGLO XV [f. I-II (papel fuerte): letanías de la Virgen y de Cristo, manuscritas, siglo XVIII]. Calendario para uso de Orleans (f. 1r-12v); lecciones evangélicas para Navidad (f. 13r-14v: Jn 1, 1-14, seguida de la oración Protector in te), la Anunciación (f. 15r-16v: Lc 1, 26-38), Epifanía (f. 16v-18r: Mt 2, 1-12) y la Ascensión (f. 18r-18v: Mc 16, 14-20); ora