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Bestickter Art-déco-Kopfschal, vermutlich aus dem Umfeld der Klarissen von Mazamet und von Sabine Desvallières, Frankreich, um 1910–1930 Elfenbeinfarbener Köpergrund, aufgesetzte Orfrois aus altrosa Ottoman, unterstrichen von einer grünen, goldgeformten Borte und bestickt mit einer für die religiöse Erneuerung charakteristischen Ikonografie: Tannenzapfen (Unsterblichkeit), Tulpen und Krokusse (Frühlingserwachen, Ostern), Pfauenfedern (geistige Erneuerung). Die Kapuze ist mit dem Christusmonogramm verziert, aufgebracht aus rotem und grünem Samt sowie einer Quaste aus Seidenposamenterie. Türkisfarbenes Futter, Metallverschluss. Technik: Flachstickerei aus mehrfarbiger Floche-Seide, umrandet mit aufgetragenem Goldgarn. Zustand: Abnutzungsspuren, einige Flecken und fehlende Fäden. Das naive und stilisierte Motiv, die Farbpalette (Rosa, Wassergrün, Rostrot, Türkis) sowie die Verwendung von Floche-Seide sind Ausdruck der Erneuerung der sakralen Kunst im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts, an der Schnittstelle zwischen Arts and Crafts und Spätjugendstil. Die Klarissen von Mazamet (Tarn) begannen um 1905, für die Kirche zu sticken. Mit dem Eintritt von Künstlerinnen wie den Schwestern Rosine und Thérèse Passard sowie später Sabine Desvallières (1891–1935), Tochter des Malers George Desvallières (der 1919 gemeinsam mit Maurice Denis die „Ateliers d’art sacré“ gründete), entwickelten sich die Werke der „armen Damen“ von Mazamet, die sowohl für die kleinen ländlichen Pfarreien ihres Einzugsgebiets als auch für die Missionen in Afrika und bis hin zum Vatikan bestimmt waren, entwickelten sich von Nachahmungen der großen Meister (1905–1925) hin zu eigenen, originellen Entwürfen, die vom Stil ihrer Zeit, dem Art déco, geprägt waren.
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