41 - Deutsche Schule, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts. Dem MEISTER DER HEILIGEN FAMILIE VON BIBERACH zugeschrieben. Schwaben, Deutschland, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts.

Deutsche Schule, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts. Dem MEISTER DER HEILIGEN FAMILIE VON BIBERACH zugeschrieben. Schwaben, Deutschland, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts. „Der heilige Sebastian.“ Geschnitztes und polychromiertes Holz. Maße: 85 x 38 x 28 cm. Eine aus Holz geschnitzte und polychromierte Rundskulptur, die den Heiligen Sebastian während seines Martyriums darstellt, an einen Baumstamm gefesselt und mit einem Reinheitstuch teilweise bedeckt. Das Werk steht stilistisch in Verbindung mit dem Schaffen des sogenannten Meisters der Heiligen Bruderschaft von Biberach, eines Bildhauers, der in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts in Schwaben tätig war. Unter den Werken seines Gesamtwerks sticht eine Darstellung desselben Heiligen hervor, die im Bode-Museum in Berlin (Inv. 10/84) aufbewahrt wird; sie wird auf etwa 1515 datiert und ist aus Lindenholz geschnitzt, wobei die ursprüngliche Polychromie erhalten ist. Die Existenz dieses Exemplars stellt einen wichtigen Bezugspunkt für die Erforschung der Bildhauerei und ihrer Verbindung zur künstlerischen Tradition dar, die sich in den Werkstätten Süddeutschlands entwickelte. Der Meister der Heiligen Familie von Biberach verdankt seinen konventionellen Namen einem Relief der Heiligen Familie aus der Pfarrkirche von Biberach an der Riß, das sich derzeit im Dominikanermuseum in Rottweil befindet. Sein Werk zeichnet sich durch feine Modellierung, die Individualisierung der Gesichter und eine naturalistische Darstellung der menschlichen Figur aus – Aspekte, die die allmähliche Übernahme neuer Renaissance-Esthetik in die spätgotische Bildhauertradition widerspiegeln. Die Urheberschaft wird Michael Zeynsler zugeschrieben, obwohl diese Zuschreibung weiterhin Gegenstand historiografischer Debatten ist. Darstellungen des Heiligen Sebastian verbreiteten sich im 15. und 16. Jahrhundert in Mitteleuropa, insbesondere weil er als Schutzpatron gegen die Pest galt. Sein Bildnis, das häufig mit devotionalen Skulpturenprogrammen in Verbindung stand, ermöglichte es den Künstlern, den männlichen Akt zu erforschen und gleichzeitig den für Märtyrerdarstellungen typischen religiösen und ausdrucksstarken Charakter beizubehalten.