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Räuchergefäß; China, Qing-Dynastie, Qianlong-Periode, 1736–1795. Bronze mit polychromem Cloisonné-Email und Einlegearbeiten aus vergoldeter Bronze. Weist einige Absplitterungen und Gebrauchsspuren auf. Maße: 28 x 20 x 14 cm. Chinesischer dreifüßiger Räuchergefäß mit abgeflachtem, kugelförmigem Korpus, aus Bronze gefertigt und mit vielfarbigem Emaille in Cloisonné-Technik verziert, ganz im Stil der für die Qing-Dynastie charakteristischen Ornamentik, die sich insbesondere während der Regierungszeit von Kaiser Qianlong (1736–1795) entwickelte. Das Stück weist einen abgerundeten Korpus auf, der von drei geschwungenen Beinen getragen wird, deren Enden mit Köpfen mythischer Tiere verziert sind, die im Relief modelliert und mit vergoldeten Details veredelt wurden. Auch die unteren Enden der Beine sind mit mehrfarbigem Emaille verziert, wodurch die Ornamentik des Gefäßes fortgesetzt wird. Auf beiden Seiten befinden sich zwei Henkel in Form zoomorphischer Masken, aus deren Mündern große bewegliche Ringe herabhängen. Die Außenfläche ist reich verziert mit großen mehrfarbigen Lotusblüten, ineinander verschlungenen Stielen, stilisierten Blättern und pflanzlichen Ranken, die sich vor einem intensiven türkisblauen Hintergrund abheben. Die durch feine Metalltrennwände abgegrenzten Blumenkompositionen vereinen Blau-, Grün-, Gelb-, Weiß- und Rosatöne und erzeugen so einen kunstvollen Farbkontrast. Die Schulter des Gefäßes weist ein Zierband auf intensiv blauem Hintergrund auf, das mit stilisierten Pflanzenmotiven verziert ist. Der gewölbte Deckel verbindet glasierte Oberflächen mit kunstvollen durchbrochenen Abschnitten aus vergoldeter Bronze, die mit Blumenmotiven und Voluten verziert sind und während des Gebrauchs den Weihrauchrauch entweichen lassen. Er wird von einem markanten, durchbrochenen, kugelförmigen Knauf gekrönt, der mit ineinander verschlungenen Blüten und Stielen verziert ist und auf einem Sockel aus Lotusblütenblättern ruht. Die Detailfülle, sowohl bei den Metalleinlagen als auch bei den Emaillearbeiten, verleiht dem Werk eine bemerkenswerte ornamentale Komplexität. Die Komposition folgt einem archaisch inspirierten Stil, der mit der Neuinterpretation antiker chinesischer ritueller Bronzgefäße während der Qing-Dynastie in Verbindung steht. Die Dreifußkonstruktion, die zoomorphen Masken und die wie Fabelwesen geformten Füße erinnern an die zeremoniellen Vorbilder des alten Chinas, die durch eine dekorative Formensprache von großer Raffinesse und farblichem Reichtum neu interpretiert wurden. Bei der Cloisonné-Technik, auch als Zell- oder Trennemaille bekannt, werden die ornamentalen Motive durch feine Metalltrennwände abgegrenzt, die auf der Oberfläche des Trägers befestigt werden. Die so entstehenden Kammern werden mit farbiger Glaspaste gefüllt, die nach aufeinanderfolgenden Brenn- und Poliervorgängen emaillierte Oberflächen von großer Farbintensität hervorbringt. Diese Technik erreichte in China außergewöhnliche Höhen, insbesondere während der Ming-Dynastie und später unter der kaiserlichen Schirmherrschaft der Qing-Dynastie. Die Regierungszeit von Kaiser Qianlong markierte eine der prächtigsten Epochen in der Geschichte der chinesischen dekorativen Künste. Als großer Sammler und Kenner der künstlerischen Traditionen seines Landes förderte der Kaiser die Wiederbelebung antiker Vorbilder und die Verfeinerung handwerklicher Techniken und trieb so die Herstellung außerordentlich raffinierter Werke voran, die für kaiserliche Paläste, Tempel und zeremonielle Räume bestimmt waren. Spezialisierte Werkstätten stellten Räuchergefäße, Vasen und andere prächtige Objekte her, die archaisch inspirierte Formen mit komplexen ornamentalen Mustern verbanden. Innerhalb dieses dekorativen Repertoires spielt der Lotus eine besonders bedeutende Rolle. Verbunden mit der buddhistischen Tradition symbolisiert er spirituelle Reinheit und die Überwindung der materiellen Welt. Seine Darstellung, zusammen mit ineinander verschlungenen Pflanzenmotiven und Darstellungen mythischer Tiere, spiegelt die für die chinesische dekorative Kunst charakteristische Vorliebe für glücksverheißende Symbole wider.
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