37 - EINE GRUPPE VON DREI SASANIDISCHEN STAMPPSIEGELN AUS GOETHIT UND JASPER IN KUPFELFORM (3)

EINE GRUPPE VON DREI SASANIDISCHEN STAMPPSIEGELN AUS GOETHIT UND JASPER IN KUPFELFORM (3) UM 400–600 n. Chr. Jedes Siegel ist kuppelförmig, mit einem kleinen Aufhängeloch und glatter Außenseite; die flachen Seiten sind als Tiefprägung graviert: zwei aus Goethit, die ein Wildschwein und eine Gazelle darstellen, sowie eines aus grünem Jaspis, das ein Rebhuhn innerhalb einer Punktumrandung zeigt. Mit dazugehörigen Gussformen. Vgl. Katalog der westasiatischen Siegel im British Museum, Stempelsiegel (1969), FH 6; GB 1; HC 3. Größe/Maße: Stempelflächen 1,11 cm bis 1,17 cm x 1,05 cm bis 1,43 cm; Gesamtgröße 1,28 cm bis 1,50 cm Bruttogewicht: 11,08 g (insgesamt) Die Siegel werden in ausgezeichnetem Zustand angeboten. Die Gravuren sind nach wie vor außergewöhnlich scharf. Die polierten Oberflächen weisen nur sehr geringe Abnutzungsspuren auf, nämlich lediglich winzige, oberflächliche Mikrospuren und geringfügige Abriebspuren, wie sie bei antiken Gegenständen zu erwarten sind, während alle drei Stücke völlig frei von Rissen, größeren Absplitterungen oder strukturellen Schäden sind. Herkunft Aus dem Bestand einer Privatresidenz in Kent Die Sassaniden-Dynastie herrschte über den Iran und weite Teile des Nahen Ostens von 224 n. Chr., als Ardashir I. den letzten parthischen König stürzte, bis zu den arabischen Eroberungen Mitte des 7. Jahrhunderts. Siegel wurden auf allen Ebenen der sassanidischen Gesellschaft verwendet: zur Beglaubigung von Dokumenten, zum Verschließen von Behältern und zur Sicherung von Gütern sowie zur Kennzeichnung der Identität und des Ranges ihrer Besitzer. Tausende von Tonversiegelungen, die an Verwaltungsstätten geborgen wurden, zeigen, wie weit verbreitet ihre Verwendung war, und viele Siegel wurden auch als persönlicher Schmuck getragen und als Amulette geschätzt. Die meisten sassanidischen Siegel wurden aus Hartsteinen wie Karneol, Chalcedon, Achat, Jaspis und Bergkristall geschnitzt und wiesen zwei Hauptformen auf: die ellipsoide Form, die in Längsrichtung durchbohrt und auf einer flachen, ovalen Fläche graviert war, sowie die Kuppelform mit einer kleineren, flachen Basis. Die Motive bilden ein reichhaltiges Repertoire. Tiere dominieren: der bucklige Zebu-Stier, der Löwe, der Eber, der mit Verethragna, dem Gott des Sieges, in Verbindung gebracht wurde, der Steinbock, die Gazelle, das Pferd und Vögel. Einige Szenen, wie etwa ein Löwe, der sich auf einen Stier stürzt, knüpfen an Bildmotive an, die im Iran seit der Achämenidenzeit bekannt sind. Daneben finden sich Porträtbüsten, mythologische und religiöse Figuren wie Gay?mard, der erste Mensch der zoroastrischen Überlieferung, sowie abstrakte Motive, die als persönliche Embleme dienten. Viele Siegel tragen kurze Inschriften in mittelpersischer (Pahlavi-)Schrift, die den Besitzer nennen oder einen frommen Wunsch zum Ausdruck bringen.