36 - EINE GRUPPE VON FÜNF SASANIDISCHEN KUPFELSTAMPELN AUS GESTREIFTEM ACHAT (5)

EINE GRUPPE VON FÜNF SASANIDISCHEN KUPFELSTAMPELN AUS GESTREIFTEM ACHAT (5) UM 400–600 n. Chr. Jedes in Kuppelform mit einem kleinen Aufhängeloch und glatter Außenseite, die flachen Seiten mit Tiefprägung: vier aus durchscheinendem, gebändertem Achat, die Gayomard darstellen; eine geflügelte Figur, die ein Diadem hält; einen Löwen, der sich auf den Hals eines Buckelstiers stürzt, darüber ein Punkt; sowie zwei Hirschkühe, die in der Mitte stehen und zurückblicken; das fünfte aus undurchsichtigem braunem „Ziegenauge“-Bandachat, das einen knienden Steinbock darstellt. Mit dazugehörigen Gussformen. Vgl. Katalog der westasiatischen Siegel im British Museum, Stempelsiegel (1969), BF 9; BK 2–3; DJ 3; FF 3; FH 9. Größe/Maße: Stempeloberflächen 1,12 cm bis 2,99 cm x 1,00 cm bis 2,35 cm; Gesamtgröße 1,30 cm bis 2,00 cm Bruttogewicht: 56,69 g (insgesamt) Die Siegel werden in gutem bis sehr gutem Zustand angeboten. Zwar weisen die Siegel erwartungsgemäße Altersspuren auf, darunter kleine Abriebspuren, Oberflächenvertiefungen und leichte Kantenabnutzung, doch sind sie strukturell vollkommen intakt und frei von größeren Brüchen oder Beschädigungen. Herkunft Aus dem Bestand eines Privathaushalts, Kent Die Sassaniden-Dynastie herrschte über den Iran und weite Teile des Nahen Ostens von 224 n. Chr., als Ardashir I. den letzten parthischen König stürzte, bis zu den arabischen Eroberungen Mitte des 7. Jahrhunderts. Siegel wurden auf allen Ebenen der sassanidischen Gesellschaft verwendet: zur Beglaubigung von Dokumenten, zum Verschließen von Behältern und zur Sicherung von Gütern sowie zur Kennzeichnung der Identität und des Ranges ihrer Besitzer. Tausende von Tonversiegelungen, die an Verwaltungsstätten geborgen wurden, zeigen, wie weit verbreitet ihre Verwendung war, und viele Siegel wurden auch als persönlicher Schmuck getragen und als Amulette geschätzt. Die meisten sassanidischen Siegel wurden aus Hartgestein wie Karneol, Chalcedon, Achat, Jaspis und Bergkristall geschnitzt und wiesen zwei Hauptformen auf: die ellipsoide Form, die in Längsrichtung durchbohrt und auf einer flachen, ovalen Fläche graviert war, sowie die Kuppelform mit einer kleineren, flachen Basis. Die Motive bilden ein reichhaltiges Repertoire. Tiere dominieren: der bucklige Zebu-Stier, der Löwe, der Eber, der mit Verethragna, dem Gott des Sieges, in Verbindung gebracht wurde, der Steinbock, die Gazelle, das Pferd und Vögel. Einige Szenen, wie etwa ein Löwe, der sich auf einen Stier stürzt, knüpfen an Bildmotive an, die im Iran seit der Achämenidenzeit bekannt sind. Daneben finden sich Porträtbüsten, mythologische und religiöse Figuren wie Gay?mard, der erste Mensch der zoroastrischen Überlieferung, sowie abstrakte Motive, die als persönliche Embleme dienten. Viele Siegel tragen kurze Inschriften in mittelpersischer (Pahlavi-)Schrift, die den Besitzer nennen oder einen frommen Wunsch zum Ausdruck bringen.