35 - EINE GRUPPE VON VIER UNVERZIERTEN, ELLIPSENFÖRMIGEN SASANIDISCHEN QUARZ-STAMPFSIEGELN (4)

EINE GRUPPE VON VIER UNVERZIERTEN, ELLIPSENFÖRMIGEN SASANIDISCHEN QUARZ-STAMPFSIEGELN (4) UM 300–500 n. Chr. Jedes in ellipsoider Form mit einem großen zentralen Aufhängeloch und glatter Außenseite, aus Bergkristall, Karneol und Achat; die flachen Seiten sind im Tiefdruckverfahren graviert: ein stehender Mann mit einem Zopf; ein sitzender Stier; ein Motiv aus einem Halbmond über einem umgekehrten Pi-Buchstaben und einem kurzen Querstrich, umrahmt von Blättern; sowie ein Männerporträt im „Kratzstil“ mit einem vierzackigen Stern links davon. Mit dazugehörigen Gussformen. Vgl. Katalog der westasiatischen Siegel im British Museum, Stempelsiegel (1969), BD 6–7; EO 1–3; NG 2; AG 1–2. Größe/Maße: Stempelflächen 1,20 cm bis 2,10 cm x 1,08 cm bis 1,79 cm; Gesamtlänge 1,50 cm bis 2,60 cm Bruttogewicht: 28,44 g (insgesamt) Die Siegel werden in gutem bis ausgezeichnetem Zustand angeboten. Das Karneolsiegel weist eine glatte Oberfläche mit scharfen Gravurlinien auf, während die Exemplare aus gebändertem Achat und Gesteinskruste etwas stärkere Abnutzungsspuren und Oberflächenvertiefungen aufweisen. Alle sind strukturell intakt und frei von größeren Brüchen. Herkunft Aus dem Bestand einer Privatresidenz in Kent Die Sassaniden-Dynastie herrschte über den Iran und weite Teile des Nahen Ostens von 224 n. Chr., als Ardashir I. den letzten parthischen König stürzte, bis zu den arabischen Eroberungen Mitte des 7. Jahrhunderts. Siegel wurden auf allen Ebenen der sassanidischen Gesellschaft verwendet: zur Beglaubigung von Dokumenten, zum Verschließen von Behältern und zur Sicherung von Gütern sowie zur Kennzeichnung der Identität und des Ranges ihrer Besitzer. Tausende von Tonversiegelungen, die an Verwaltungsstätten geborgen wurden, zeigen, wie weit verbreitet ihre Verwendung war, und viele Siegel wurden auch als persönlicher Schmuck getragen und als Amulette geschätzt. Die meisten sassanidischen Siegel wurden aus Hartsteinen wie Karneol, Chalcedon, Achat, Jaspis und Bergkristall geschnitzt und nahmen zwei Hauptformen an: die ellipsoide Form, die in Längsrichtung durchbohrt und auf einer flachen, ovalen Fläche graviert war, sowie die Kuppelform mit einer kleineren, flachen Basis. Die Motive bilden ein reichhaltiges Repertoire. Tiere dominieren: der bucklige Zebu-Stier, der Löwe, der Eber, der mit Verethragna, dem Gott des Sieges, in Verbindung gebracht wurde, der Steinbock, die Gazelle, das Pferd und Vögel. Einige Szenen, wie etwa ein Löwe, der sich auf einen Stier stürzt, knüpfen an Bildmotive an, die im Iran seit der Achämenidenzeit bekannt sind. Daneben finden sich Porträtbüsten, mythologische und religiöse Figuren wie Gay?mard, der erste Mensch der zoroastrischen Überlieferung, sowie abstrakte Motive, die als persönliche Embleme dienten. Viele Siegel tragen kurze Inschriften in mittelpersischer (Pahlavi-)Schrift, die den Besitzer nennen oder einen frommen Wunsch zum Ausdruck bringen.