42 - Andrea SACCHI (1599–1661) zugeschrieben

Andrea SACCHI (1599–1661) zugeschrieben Die Vision des Heiligen Bonaventura, um 1636 Rötel. 26 x 19,3 cm Unten links mit Feder und brauner Tinte beschriftet: „Andrea Sacco delineavit“; unten rechts mit Rötel nummeriert: „119“. Vollflächig auf einen alten französischen Karton aus dem 18. Jahrhundert geklebt. Provenienz: Ehemalige Sammlung Genevosio (Turin 1719–1795), dessen Stempel unten rechts (Lugt 6227). Zugehöriges Werk: Gemälde, das von Kardinal Antonio Barberini in Auftrag gegeben und 1636 für die neue Kapuzinerkirche Santa Maria della Concezione in Rom gemalt wurde. Kardinal Barberini besaß eine (verschollene) Kopie. Eine Studie für die Figur des Heiligen Bonaventura (Holkham Hall, Norfolk). Eine in Rötel gemalte Kopie der Komposition (Düsseldorf, Harris und Schaar, Nr. 115). Es gibt zahlreiche Abweichungen vom endgültigen Gemälde, wobei die wichtigste das Fehlen einer Engelsfigur links vom heiligen Bonaventura ist. In ihrer Monografie über den Künstler (Andrea Sacchi, Complete edition of the paintings with a critical catalogue, Princeton University Press, 1977, Oxford, Nr. 45, Tafel 76) beschreibt Ann Sutherland Harris die Entstehung des Werks in mehreren Phasen: einen Auftrag um 1631–1633, wobei die Arbeit an dem Werk von Sacchi während einer Reise nach Norditalien in den Jahren 1635–36 zweifellos unterbrochen wurde. Die Einweihung der Kirche fand am 31. August 1636 statt, und Sacchi nahm im Juni 1636 die Arbeit wieder auf, unterstützt von seinen Schülern. Einer von ihnen, Gagliardi, war ein Spezialist für Architektur und kümmerte sich um die Perspektive. Ein anderer übernimmt die Nebenfiguren wie die Engelchen und die Accessoires, vermutlich Carlo Magnone. Der Fotografie nach zu urteilen scheint es eine Korrektur im Faltenwurf des Gewandes des Heiligen Bonaventura zu geben, wobei der zweite Engel von links offenbar darüber hinzugefügt wurde. Daraus lässt sich schließen, dass unsere Zeichnung einen Schritt vor dieser Änderung zeigt. Der sehr ausgefeilte Charakter dieser Zeichnung lässt sich mit einer Vorzeichnung für einen Stich vergleichen: „Die Allegorie der katholischen Kirche, die über die Häresie triumphiert“ (Leningrad, oben zitiertes Werk, Nr. 173, Tafel 174). Eine mögliche Erklärung wäre, dass es sich um eine Zeichnung handelt, die er seinen Assistenten hinterlassen hat, damit diese während seiner Abwesenheit in den Jahren 1635/36 mit dem Gemälde fortfahren konnten.