51 - Juseppe Ribera

Juseppe Ribera 1591-1652, zugeschrieben Abraham opfert Isaak Öl auf Leinwand, dubliert 87 x 71 cm, mit Rahmen 107 x 88,5 cm In einem originalen holzgeschnitzten Rahmen aus dem 17. Jahrhundert Das vorliegende Gemälde zeigt in seiner Komposition und Ausführung eine tiefe stilistische und konzeptionelle Verwurzelung im Œuvre von Jusepe de Ribera. Um den Bezug zu Riberas Meisterschaft zu verdeutlichen, lässt sich das Werk anhand seiner typischen stilistischen Kernmerkmale aufschlüsseln. Das Antlitz Abrahams im Bild ist ein Paradebeispiel für Riberas berühmten Hypernaturalismus. Ribera war dafür bekannt, nicht zu idealisieren. Er suchte seine Modelle oft in den Gassen Neapels – einfache Fischer, Bettler und Arbeiter. Die Stirnfalten, die eingefallenen Schläfen, und die pergamentartige, vom Alter gezeichnete Haut Abrahams entsprechen exakt jenen Typen, die Ribera für seine Darstellungen von Büßern oder Gelehrten wählte. Der nach oben gerichtete, feuchte Glanz in Abrahams Augen, der von Ergriffenheit und absolutem Glauben zeugt, zieht sich durch Riberas wichtigste neapolitanische Phase Ein zentraler Aspekt, der dieses Bild eng an Ribera bindet, ist die Abkehr von barocker Monumentalität hin zur intimen Charakterstudie. Während andere Künstler der Epoche die Opferung Isaaks oft als weitläufige Szene mit Altar, Landschaft und dem sprichwörtlichen Widder im Gebüsch inszenierten, fokussiert sich dieses Bild – ganz im Sinne Riberas – radikal auf den psychologischen Moment. Der Raum ist extrem verengt („Klaustrophobischer Bildausschnitt“). Es gibt keine ablenkende Natur. Nur drei Elemente zählen: Abrahams innerer Konflikt, die ergebene Passivität Isaaks und das physische Eingreifen der göttlichen Hand. Diese Verdichtung auf die menschliche Emotion und die Haptik der Körper ist typisch für Riberas meisterhafte Interpretation biblischer Dramen. Ribera war nicht nur ein Meister des Schattens, sondern vor allem ein Meister der Oberflächen. Im Gemälde steht die derbe Hand des Vaters, die schwer auf dem Kopf des Sohnes lastet, im direkten Kontrast zum zarten, weich modellierten Kopf des jugendlichen Isaak. Dieses Spiel mit unterschiedlichen Hauttexturen (Inkarnat) findet sich prominent in Riberas Meisterwerk Isaac und Jacob im Museo del Prado, in dem der blinde, alte Vater die vermeintlich raue Haut seines Sohnes ertastet. Das Licht wird hier wie ein Scheinwerfer eingesetzt. Es modelliert die plastische Dreidimensionalität der Figuren aus der Dunkelheit heraus. Ribera entwickelte diesen von Caravaggio adaptierten Stil in Neapel weiter, indem er den Pinselstrich dicker (pastoser) ansetzte, um die Stofflichkeit von Bart, Falten und Gewändern fast greifbar zu machen – ein Effekt, der auf der Stirn und dem Bart Abrahams in diesem Bild deutlich sichtbar wird. Ob es sich hierbei um ein eigenhändiges Werk des Meisters aus seiner reiferen Phase oder um eine exzellente Arbeit aus seiner direkten neapolitanischen Werkstatt bzw. seines engsten Umkreises (wie etwa durch Bartolomeo Passante oder den jungen Luca Giordano) handelt, zeigt sich in der kompromisslosen Hingabe an die menschliche Wahrheit. Das Bild nutzt Riberas visuelle Formelsprache perfekt, um die existenzielle Schwere des göttlichen Befehls und die Erleichterung der Rettung im exakt selben Moment einzufrieren.