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182 - Luba-Schalenträgerin, Demokratische Republik Kongo, Holz, H. 31 cm x B. 18 cm. Die Schalenträgerin, manchmal auch „Bettlerin“ genannt, ist ein traditionelles Motiv, das in zahlreichen Varianten im gesamten Gebiet der Luba anzutreffen ist. Trotz der Vielfalt der Formen handelt es sich stets um die Darstellung einer Frau, die in ihren Händen, auf ihren Beinen abgestützt, eine Kalebasse oder eine Schale, „Mboko“ genannt, hält. Dieses Objekt gehört zu den Insignien des Königtums und der Macht und wird bei der Inthronisierung der Häuptlinge verwendet; es steht aber auch in Verbindung mit der Kunst der Wahrsagung, wenn man Kaolin – einen weißen Ton, der als bevorzugtes Mittel zur Kommunikation mit den Schutzgeistern des Luba-Gebiets gilt – in die Schale füllt. Die weibliche Figur spielt in der Luba-Kunst eine zentrale Rolle, nicht nur als Symbol der Fruchtbarkeit, sondern auch, weil die Frau im Mittelpunkt des Glaubens steht – als Trägerin der Kraft, Leben zu schenken, und als Vermittlerin par excellence zur Welt der Geister. Aus diesen Gründen sind weibliche Luba-Figuren allgegenwärtig, und ihre idealisierte Darstellung offenbart ihren heiligen Charakter.
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Luba-Schalenträgerin, Demokratische Republik Kongo, Holz, H. 31 cm x B. 18 cm. Die Schalenträgerin, manchmal auch „Bettlerin“ genannt, ist ein traditionelles Motiv, das in zahlreichen Varianten im gesamten Gebiet der Luba anzutreffen ist. Trotz der Vielfalt der Formen handelt es sich stets um die Darstellung einer Frau, die in ihren Händen, auf ihren Beinen abgestützt, eine Kalebasse oder eine Schale, „Mboko“ genannt, hält. Dieses Objekt gehört zu den Insignien des Königtums und der Macht und wird bei der Inthronisierung der Häuptlinge verwendet; es steht aber auch in Verbindung mit der Kunst der Wahrsagung, wenn man Kaolin – einen weißen Ton, der als bevorzugtes Mittel zur Kommunikation mit den Schutzgeistern des Luba-Gebiets gilt – in die Schale füllt. Die weibliche Figur spielt in der Luba-Kunst eine zentrale Rolle, nicht nur als Symbol der Fruchtbarkeit, sondern auch, weil die Frau im Mittelpunkt des Glaubens steht – als Trägerin der Kraft, Leben zu schenken, und als Vermittlerin par excellence zur Welt der Geister. Aus diesen Gründen sind weibliche Luba-Figuren allgegenwärtig, und ihre idealisierte Darstellung offenbart ihren heiligen Charakter.
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