71 - ÜBERLEBENSGROSSER GRAEKO-PHÖNIZISCHER ANTHROPOIDER SARKOFAGKOPF

ÜBERLEBENSGROSSER GRAEKO-PHÖNIZISCHER ANTHROPOIDER SARKOFAGKOPF ÖSTLICHES MITTELMEER, CA. MITTE DES 5. JAHRHUNDERTS V. CHR. geschnitzter Marmor, ein Fragment des oberen Teils eines überlebensgroßen anthropoiden Sarkophagkopfes, darstellend eine weibliche Figur, deren Gesicht von kurzen Locken umrahmt ist, mit breiter Stirn, mandelförmigen Augen, gerader Nase und sanft modellierten Lippen; im Haar sind Spuren von rotem Pigment erhalten, auf einer maßgefertigten Halterung montiert 45,8 cm hoch Provenienz: Erworben von Stanley J. Seeger (1930–2011) am 29. Januar 1989 bei der Galerie Nefer, Zürich, Schweiz, für 120.000 $; eine Kopie der Originalrechnung liegt dem Los bei. Seitdem im Familienbesitz. Die Proportionen dieser Skulptur lassen darauf schließen, dass es sich um den Kopf vom Deckel eines anthropoiden Sarkophags handelt, was den kulturellen und künstlerischen Austausch widerspiegelt, der die phönizische Welt in der Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr. prägte. Die wichtigsten phönizischen Städte, darunter Sidon, Tyros und Byblos, erlangten ihren Wohlstand durch den Seehandel, der das östliche Mittelmeer mit der Ägäis, Ägypten und der gesamten Mittelmeerwelt verband. Ihre Handelsnetzwerke ermöglichten nicht nur den Austausch von Waren wie Holz, Metallen, Glas und Luxusgütern, sondern auch die Mobilität von Handwerkern und damit den Transfer künstlerischer Techniken und Ideen. Diese vielfältigen Einflüsse zeigten sich besonders deutlich in der Grabkunst. Die Tradition der anthropomorphen Sarkophage in Phönizien stammt vermutlich aus Ägypten; das früheste bekannte lokale Beispiel ist der Sarkophag von König Ahiram von Byblos, der auf das 13. bis 12. Jahrhundert v. Chr. datiert wird. Im späten 6. und frühen 5. Jahrhundert v. Chr. wurden mehrere Könige von Sidon in importierten ägyptischen Basaltsarkophagen beigesetzt, die deutlich ägyptische Stilmerkmale aufwiesen; tatsächlich zwei der bemerkenswertesten Beispiele, die Sarkophage von König Tabnit und König Eshmunazar II., stammen vermutlich beide aus der 26. Dynastie Ägyptens und wurden möglicherweise ursprünglich von den Sidoniern nach ihrer Teilnahme an der Schlacht von Pelusium im Jahr 525 v. Chr. erworben. Ihr ägyptischer Charakter wird durch ihre Ähnlichkeit mit zeitgenössischen Exemplaren unterstrichen, darunter der Sarkophag von Horkhebit aus Saqqara, der sich heute im Metropolitan Museum of Art befindet. Diese königlichen Sarkophage inspirierten eine lokale Tradition anthropomorpher Sarkophage aus weißem Marmor, die zunehmend einen deutlich hybriden phönizischen Stil annahmen. Diese im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. entstandenen Werke (zu denen auch das vorliegende Exemplar gehört) verbinden die aus Ägypten stammende Form mit griechischen Bildhauerkonventionen. Insbesondere die Modellierung der Gesichtszüge und die Darstellung der Augen werden griechischen Handwerkern zugeschrieben, was den kosmopolitischen Charakter der phönizischen Gesellschaft und den Austausch künstlerischen Fachwissens im gesamten Mittelmeerraum verdeutlicht. Von ihren Ursprüngen in Sidon aus verbreitete sich diese Tradition in der gesamten phönizischen Welt bis nach Karthago und sogar nach Iberien, was verdeutlicht, wie sich lokale Bestattungsbräuche durch anhaltende kulturelle und handelsbezogene Kontakte weiterentwickelten. Siehe Moscati, „Sarkophage“, in: The Phoenicians, S. 292–299. Für ein ähnliches Exemplar siehe: The Metropolitan Museum, New York, Inventarnummer 74.51.2452.