67 - Spanische Schule des 19. Jahrhunderts. Nach Vorlagen von TIZIANO (Pieve di Cadore, Belluno, Venetien, um 1477/1490 – Venedig, 1576).

Spanische Schule des 19. Jahrhunderts. Nach Vorlagen von TIZIANO (Pieve di Cadore, Belluno, Venetien, um 1477/1490 – Venedig, 1576). „Salome mit dem Kopf des Heiligen Johannes des Täufers.“ Öl auf Leinwand, doubliert. Maße: 85 x 76 cm; 108 x 95 cm (mit Rahmen). Salome, eine idumäische Prinzessin, Tochter der Herodias und Gattin des Herodes Philipp I., trägt den abgeschlagenen Kopf des Heiligen Johannes des Täufers auf einer Schale und veranschaulicht damit eine Passage aus dem Evangelium, die von Matthäus (14,1–11) und Markus (6,22–28) überliefert wird. Tizian hatte sich bereits 1516 mit diesem Thema befasst (Rom, Doria-Pamphilj) und die Szene in einer pyramidenförmigen Komposition gestaltet, wobei Salome den Kopf des Täufers auf einem Tablett auf Brusthöhe hält und eine Zofe anwesend ist. Die Szene spielte sich in einem Innenraum ab, im Hintergrund war ein Bogen zu sehen. Tizian verlieh der Szene dann durch Salomes aufreizende Kleidung und die Art und Weise, wie ihr nackter Arm das Haar des Propheten streift, eine erotische Dimension – was in Darstellungen dieser Episode in der venezianischen Kunst des frühen 16. Jahrhunderts üblich war. Mehreren Kunsthistorikern zufolge ist der Kopf Johannes des Täufers ein Selbstporträt Tizians, der damit Pionierarbeit für ein Subgenre leistete – das „Decapité“-Selbstporträt –, das Caravaggio später wiederbeleben sollte. Obwohl dieses Werk im 19. Jahrhundert in Spanien gemalt wurde, geht es ursprünglich auf Tizian zurück. In dieser Version liegt der Fokus ganz auf Salome, die den Kopf Johannes des Täufers emporhält. Im Gegensatz zur soliden pyramidenförmigen Struktur der ersten Version weist diese eine Dynamik auf, die an den Tanz erinnert, den Salome aufführte, um Johannes den Täufer zu verführen. In einem lebhaften Kontrapost zeichnet ihr Körper eine diagonale Linie nach, die von einem ätherischen Schleier parallel verläuft und durch die vertikalen Linien ihres Kopfes und ihres linken Arms ausgeglichen wird. Das Objekt ihrer Verführung ist nun der Betrachter, den Salome mit ihrem Blick anspricht.